河南省商丘市民权县旅游美景好玩的地方必去景点景区有名风景名胜旅游景点介绍和排行榜,庄子文化旅游景区、民权黄河故道水利风景区、大张庄清真寺、万楼战斗烈士碑、李岗遗址、民权牛牧岗遗址、民权双塔、民权庄周墓、江淹墓、李馆地道战旧址、民权黄河故道国家湿地公园、吴岗遗址、中国画虎第一村、李馆地道战遗址、葵丘会盟台、庄周故里、民权白云寺,河南省商丘市民权县十大特色景点好玩的地方
庄子文化旅游景区位于河南省商丘市民权县庄子镇境内，包含庄子文化馆、庄子故居和庄周陵园三部分。庄子文化旅游景区地处黄河故道民权县境内，东邻京九、陇海黄金十字架商丘，西靠七朝古都开封，北接“牡丹之乡”菏泽，南望中原重镇周口，郑徐高铁、陇海铁路、310国道与连霍高速、郑民高速横贯全境，距省会郑州1个多小时车程。庄子文化旅游景区第一部分庄子文化馆，以庄子文化展示为主题，占地25亩，总建筑面积21203平方米，主体五层，采取天圆地方的理念设计，风格独特，是一座集群众文化、图书阅览、文博展示等功能于一体的大型综合场馆。第二部分庄子故居位于民权县庄
民权黄河故道水利风景区位于河南省民权县城，包括林七水库（秋水湖）、吴屯水库（龙泽湖）、任庄水库三座中型水库，属于水库型水利风景区。景区面积101.1平方公里，其中水域面积31.4平方公里。三座中型水库是景区的核心元素，发挥着防洪、供水、灌溉等综合效益。库区水面宽阔，水质良好，碧波荡漾，令人流连忘返。景区四季景色各异，优美的自然风光和磅礴壮观的泄洪景观融为一体，也处处彰显着水利人“艰苦奋斗、自力更生”的治水精神。
大张庄清真寺位于民权县胡集回族乡大张庄村。年代为清。大张庄清真寺是河南省第七批文物保护单位。据《重建清真寺碑记》载：大张庄清真寺“创自明成化元年（1465），筑草房三间”。“至清嘉庆二十二年（1817），庄中众教民聚财积蓄，扩建寺院。”新扩建的清真寺占地12亩，地基高出地面3米，建有大门、二门、左右偏门、影壁墙、南北讲堂、水房、礼拜殿、望月楼、藏经室、对厅等房舍共计24间。1957年以后，由于受极左路线的影响，该寺遭到破坏，大部分文物遗失。1981年，该清真寺恢复开放，后经全坊教民多方筹资，对清真寺进行了重修。规模建制寺院大小新寺现占
万楼战斗烈士碑位于永城市裴桥乡万楼村。万楼战斗是豫皖苏抗日根据地反顽斗争中进行的一次战斗。1941年4月6日，新四军第四师十二旅三十四团一营两个连，在裴桥万楼受到日、伪、顽军的围剿。参战的一营指战员以大无畏的牺牲精神，打退敌人多次进攻，完成了阻击顽军尾追，掩护主力-移的艰巨任务。营长以下绝大多数指战员壮烈殉国，谱写了光辉篇章。为了纪念万楼战斗中牺牲的烈士，永城市人民政府于1990年在万楼村村北建造了万楼战斗烈士纪念碑。
新石器时代古文化遗址——李岗遗址，这处遗址叠加了自龙山文化时期起始，包含岳石文化、先商文化、早商文化、晚商文化在内的数个文化层。因遗址蜿蜒逶迤，形状若龙，当地俗称龙行岗。对李岗遗址的考古，从上世纪50年代起就开始了，考古工作者多次到此进行调查，并先后将遗址定为县级、市级文物保护单位。1977年，中国社会科学院研究所河南二队与商丘地区文物管理委员会的考古专家再次来到李岗一带，此次考古勘查发掘的目的是了解豫东原始社会末期和商代早期文化的有关问题；通过调查，发现这是一处龙山文化和殷商文化遗址（《1977年豫东考古纪要》）。到1986年，李岗
牛牧岗遗址位于民权县城西20公里牛牧岗村北。该遗址东西长100米，南北宽70米，原遗址建有“云古寺”。1938年被口本侵略军拆掉。现地面下0．8米有该寺的砖墙基，表面有碎砖瓦片、瓷片和古代陶片。西部有3个和尚冢，北坡上挖了一个长方形深坑，挖乱了文化层，发现有仰韶文化的黑白色彩陶片，还出土有龙山文化的绳纹、方格纹、篮纹陶片。在断崖东边暴露出一个残灰坑，呈梯形，上窄下宽，出土有素面磨光陶片，细绳纹陶片，红色夹砂陶片和一些残蚌器。断崖北有的土质较黑、发现有一件可复原的圈足盘和商代铜镞、小孩头盖骨、烧上块、木炭屑等。
民权双塔位于民权县双塔乡总成寺旧址上，为左右并列的两座密檐砖塔。西塔是宋代建造，平面六角形，高10级，虽采用了朴素简洁的手法，但外形仍然秀丽而稳定。东塔是明代重建，大致与西侧宋塔相似。双塔前立有明代重修总成寺双塔碑，由碑文可知，双塔建于宋天圣以前(1023年)。而东侧的塔，则为明万历七年(1579年)在原地基上仿照宋塔形制重建的。
庄周墓位于民权县城东偏北约25公里唐庄村东。墓地有石碑1通，高约2米，宽约0．75米。碑上部为圭形顶，下有长方形碑座。碑身正中楷书“庄周之墓”四个大字。原墓冢被平掉，新近又封起一个园锥形的墓冢，高约1，8米，周长5米左右。庄子为道家，与老子并称为道家之祖。
江淹墓位于民权北关集西6公里岳村西。墓前原有明成化年间重修的江文通墓碑一通，现墓碑已残，唯“醴陵侯”三字依稀可辨。江淹(444～505年)字文通，济阳考城(今民权县)人，据现存《江氏族谱》所载，江淹为当地江集村江氏的第十七世祖。他一生经历了南朝的宋、齐、梁三朝，在中国历史不仅是一位文学家，还是一个直言敢谏，不避权贵的政治家。他的诗赋有《别赋》、《恨赋》为后人所称道，今存有《江文通文集》四卷。
李馆地道是抗日战争时期，李馆村人民在中国共产党领导下为坚持抗战、保卫边区开挖的。1940年夏，李馆村共产党员赵修武、于步霄等人，首先秘密在自己家中挖防身洞，后组织民兵挖联户地道，继后又以李馆为中心，向南打通任庄、李庄、尹庄、前后相府营五个村；向东沿黄河故堤通至沟水口；向北穿越民权北部边界，沟通山东曹县的塔湾、前后杜庄、姬堂等十余个村庄，纵横长达25公里。地道联村接户通野，如网如织，蜿蜒曲折，沟通30多个村庄，地道工程设有洞口、气眼、窑室、转盘、陷井、卡口、突口等，整个地道可纳众4000余人。李馆地道在抗日战争和解放战争中发挥了重大的作
民权黄河故道是清咸丰五年黄河改道遗留下来的旧河槽。公园位于民权县境内，北至西张庄，西至马庄，南至王庄，东至吴屯大坝。湿地公园面积2,304h㎡；湿地类型：人工、河流；所在地：民权。
吴岗遗址位于民权县尹店乡吴岗村南，高出地面1米多，长宽各500米。文化层堆积达4米以上。在此采集到的商文化陶器有鬲、深腹罐、大口瓶等。商文化层下为龙山文化层，发现有石器、骨器、蚌器、陶器等。遗址现状有灰坑、窑址、房基面、瓮棺墓葬。1974年当地群众在遗址西北角1米处发现一口铁锅，敛口大腹，沿腹处有6个棚翅，为宋代遗物。锅下扣有一带流长把铜勺，重2.6公斤。另有一双系白瓷扁壶，两面腹部绘有花草及花纹。该遗址于1963年被定不省级重点文化保护单位。门票免费开放时间全天开放景点位置民权县尹店乡吴岗村南
中国画虎第一村——河南省商丘市民权县北关镇王公庄村，地处黄河故道，豫、鲁两省接合部，东距文哲大师庄子故居遗址15公里，西距南朝文学家江淹故里21公里，交通便利。全村耕地面积1377亩，1366人，其中有800人从事绘画产业。村中夫妻画家、父子画家、姐妹画家及三世同堂作画者比比皆是，村民以工笔画虎为主，兼画人物、花鸟、山水等，品种繁多。已辐射带动周边两省三县数千名农民从事或经销农民画，形成了以王公庄为龙头的农民画家群。仅北关镇就达1500多人。王公庄村：王公庄村：位于北关镇以北3公里处。……王公庄村详细信息++
“地道战嘿地道战,埋伏下神兵千百万。”发生在河北平原的地道战妇孺皆知。然而，在豫鲁交界处民权县北关镇李馆村发生的地道战却鲜为人知。因为抗日武装力量利用地道作战，在抗日战争时期，这里成了日本鬼子和伪军的梦魇之地。解放战争时期，当地0武装力量还利用李馆地道成功转移了-、魏凤楼等军事将领。9月6日，本报“商丘边界行”第四阶段采访团驱车赶到本次活动第44站——民权县北关镇。因路况条件限制，采访团又步行约2公里来到了李馆地道遗址处。这处遗址在1986年就被定为省级重点文物保护单位，地道本来有25公里长，现在开发的只有110多米。已经义务在这里看
郑、许、曹等国相会结盟。《汉书·卷二十五上·郊祀志第五上》也记载：齐桓公既霸，会诸侯于葵丘，而欲封禅。师古日：“葵丘在陈留外黄县东。”陈留：春秋时郑地也，为陈所侵，故日陈留，战国时魏惠王都大梁，即其地也。秦始皇统一中国后，废分封、置郡县，设立了陈留县，属三川郡，治所在今开封陈留镇。汉武帝元狩中分河南郡置陈留郡，逮至兴平中，董卓-天下，魏武乃自此兴兵倡义。若以今天的行政区划而论，相当于今河南东至民权、宁陵，西至开封县、尉氏，北至延津、长垣，南至杞县、睢县之间的地区。其后，郡治屡有变更，但均未出今开封市境。隋初废。1957年并入开封县。外
庄子姓庄名周，字子休，战国时期著名哲学家，人称“逍遥之祖”。商丘民权县人。据《史记》记载庄周“其学无所不窥，然其要本归于老子之言，故其著书十万余言，大抵率寓言也”。庄周喜托寓言以广其意，“东施效颦”、“邯郸学步”等著名寓言就出自他的著作。他在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的观点，使道家真正成为一个学派，他也成为了道家的重要代表人物。庄周还是一位优秀的散文家，他善于行文措辞，揣摩事物的情态，语言汪洋恣肆，随心而发，他的文章想象奇幻，富于浪漫，文辞富丽，气势磅礴，具有很强的感染力，在文学史上也占有重要地位。庄子故里位于商丘市民权县
白云禅寺位于河南省民权县西南20公里处的龙山晚期文化遗址上。民权、睢县、杞县三县结合部。坐落于尹店乡白云寺村。商丘白云寺白云禅寺始建于唐朝贞观年间（公元627年）。始叫观音堂，又名白衣庵。唐开元十四年，由四世方丈一明和尚重建，时值夏秋交替，烈日暴晒，万里无云，工匠们施工难耐酷暑，一明方丈望空祈祷，遂有白云遮日，天天如此，直至竣工，祥云散去，故改名为白云禅寺。白云禅寺在1300多年的历史上，历经兵火战乱，社会变革，磨难重重，但香火始终未断，经受了毁坏、再建、再毁坏、再复建的曲折历程。唐、宋、元、明、清代高僧大都逐年复建、扩建、规模恢弘。
