广东省韶关市曲江区旅游美景好玩的地方必去景点景区有名风景名胜旅游景点介绍和排行榜,经律论文化旅游小镇、曹溪温泉、马坝人遗址、张九龄纪念馆、韶关招隐寺、拈花笑处、罗坑鳄蜥自然保护区、月华寺、船底顶山、曹溪讲坛、曹角湾古村落、曹角湾村古建筑群、马坝人博物馆、小坑国家森林公园、第十六军一四零团驻地旧址、韶石寨群、翰亨围、狮子岩、张子胄墓、南华寺,广东省韶关市曲江区十大特色景点好玩的地方
经律论文化旅游小镇在曲江区美丽的小坑国家森林公园盛装开园。这是韶关市认真贯彻落实广东省关于促进粤东西北跨越发展、建设国家级旅游产业集聚区取得的又一骄人成果。旅游是城市之窗，文化是旅游之魂。“经律论文化旅游小镇”实现了温泉、森林的自然生态与禅文化的完美融合，是目前我市最大型的文化与旅游相结合的综合旅游度假项目。景区占地面积约17公顷，内集禅修、温泉、度假、养生为一体，充分利用既有优质地热温泉资源、优美清凉山景，完整诠释韶关山水自然之美，突出以“禅文化”为特色的核心理念。“经律论文化旅游小镇·森林温泉世界”以禅修养生、休闲度假、旅游服务为
曹溪温泉位于韶关市曲江马坝，经京珠高速公路沙溪出口，南华寺向北2公里，是广东最大的温泉别墅度假村，占地50万平方米，毗邻南华寺、马坝遗址、丹霞山等风景名胜，距离广州仅2小时的车程；依山傍水，是度假旅游之圣地。有103个富含氡、偏硅酸的养生温泉池，130多栋别墅，700多间纯别墅享受的高级客房，7间大型会议室（最大的可容纳300人）11月底，荣获“广东十佳优质温矿泉”最佳人居温泉等称号。2003年下半年全面开业后，接待国外、港澳台人士达到5万人次。度假村内有103个富含氡、偏硅酸的养生温泉池，130多栋豪华别墅，1300多间纯别墅享受的
马坝人遗址就在马坝镇狮子岩，是两座石炭纪石灰岩孤峰，远观如狮伏地，头低尾高。山中溶洞纵横交错，上下相通，底层终年积水，水清且洌。1958年在狮头山北面第二层溶洞中的一条裂隙发现人类头骨化石，粘接后，计有额骨和部分顶骨，右眼眶及鼻骨的部分，经有关专家鉴定是直立人向智人过渡的早期类型人类化石。马坝人的发现，对研究古人类在这一地区的活动和当时的地理气候及生态环境都有很大帮助，同时为进一步探讨人类演化和发展提供了重要的实物资料。去韶关市区西南20公里，可见南北并列一高一矮两座玲珑秀丽的石灰岩孤峰，其形如狮，故名狮子岩。岩内洞穴纵横，遍布形态各
张九龄纪念馆位于韶关市曲江区马坝人遗址景区内，为韶关唯一的一座张九龄纪念馆，该馆建于1988年，当时为纪念张九龄诞辰1310周年而建。馆内收藏有张九龄家族族谱，布置有纪念张九龄书法、摄影作品展览，门前塑有张九龄雕塑像。张九龄，唐开元尚书丞相。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。张九龄张九龄（
曲江马坝狮子岩，由狮头山，狮尾山组成，这里出土十二万九千年前的“马坝人”头骨，是“石峡文化”发源地。也是中华民族发源地之一。一千多年前，六祖慧能从五祖弘忍得心要到南华寺，曾隐居参禅此岩。据《曹溪通志》记载：“在寺西十里有巨石卓起，高数十丈，其中有岩，郡慧能师尝隐居于此……。”后来人们为了纪念六祖慧能，在狮子岩后六祖隐居的山洞口建起一座佛寺，取名招隐寺，并将六祖像供奉于内，继而历年香火不断，逐渐成为古时著名的二十四景之一“狮岩招隐”。直到民国末年，居住在寺内的和尚，居士逐渐离去，房屋和菩萨像也毁坏。解放初，有一名外地人自称居士，居住在寺
拈花笑处位于韶关市曲江区南华寺附近。灵山会上，世尊拈花，迦叶尊者破颜微笑，得如来心印。达磨祖师一苇渡江，传西天密旨。递至六祖惠能，如来禅逐渐演变为祖师禅，禅宗真正中国化、平民化，成为中国佛教的主流。谈中国文化就不能绕开禅宗文化，谈到禅宗文化就不能不讲六祖惠能大师。——这便是最初拈花笑处的典故。2007年9月13日（中国农历八月初三），是禅宗祖师六祖惠能涅槃的纪念日。广东南华禅寺为新落成的祖师殿“拈花笑处”举行开光仪式。祖师殿供奉有历代在禅宗传承过程中杰出的禅宗祖师铜像88尊。其中有六祖惠能大师像，也有近代较为出名的虚云、惟因大师像等，
广东罗坑鳄蜥国家级自然保护区始建于1998年12月，总面积18813.6公顷，主要保护对象为瑶山鳄蜥等珍稀动植物及其栖息地。同时，保护区还是韶关市的绿色生态屏障，承担起保护水资源的重任。保护区地处广东省韶关市曲江区罗坑镇，南与英德石门台省级保护区连接，西与乳源大峡谷省级自然保护区毗邻，最高峰船底顶海拔1587m，最低点罗坑水库海拔约为200m。保护区位于中亚热带南缘，属亚热带季风气候，全年热量充足，冷暖交替明显，物种资源十分丰富。计有野生维管植物205科698属1464种，其中国家重点保护植物有四川苏铁、伯乐树、福建柏、观光木、广东松
位于曲江乌石镇蒙里村的月华寺是与南华寺同时同僧建造的。建造时间都是在南北朝时期天监年间（公元505-519年），建造寺庙的僧人都是来自印度的智药和尚。据说这个大和尚不仅很有道行，而且还是个很出名的“预言家”，能断定五百年内的世事，有点像中国后来明朝初的刘伯温。他对弟子说：中国现在正是弘扬佛法的大好机会，不如到中国传教去吧。于是，他就带了几个高足从海上而来。首先到达中国南海（广州）。广州光孝寺方丈率领上千僧众到码头迎接，就像国家礼待外国元首一样隆重。智药和尚在光孝寺小住了几天，临别时，他对方丈说：“我初来贵国，身上别无它物相赠，只此小树
位于曲江区罗坑镇的船底顶山海拨1586米，是曲江的最高峰。船底顶山有草地,石坡,溪谷，湿地，悬崖，丛林，山脊等等，风光特别。广东省的内陆沼泽湿地，仅存有两处，一处是曲江区的罗坑镇船底顶山峡谷地带的草本沼泽，另一处是吴川县兰石东南面的草本沼泽。罗坑草本沼泽位于曲-坑镇的峡洞，海拔高度1000米左右，湿地面积约524平方千米，原为山下的一片缓坡，早年曾开垦为稻田地，但由于山路崎岖，交通不便，且山高气候寒凉，水稻产量低，故又荒废成草本沼泽，该处常年积水，最低处水深约0.8米，平均水深0.2米左右。船底顶山山势复杂，气候多变，一天里的气温差别
曹溪讲坛位于韶关市曲江区南华寺旁，于2011年7月奠基，占地面积约80亩，建筑面积约3万平方米，为仿唐代建筑风格。从曹溪讲坛山门进入内庭，迎面是气势恢宏的《六祖坛经》主讲堂。主讲堂建筑面积为分为上下两层，分别为书画室、会议厅、多功能厅、接待室等。在主讲堂的内墙上分布着9块巨大的精美浮雕，这些浮雕是用福建的青麻石经名工巧匠精雕细琢而成，浮雕呈现了六祖惠能的生平及传道、说法、行善的故事。位于《六祖坛经》主讲堂身后的大殿为祖师殿，殿前竖立着泰国高僧赠送的素可泰佛像，大殿内供奉着六祖和神会、怀让、法海和行思4位侍者的金身像。曹溪讲坛内院的东西
曹角湾村位于广东省韶关市曲江区小坑镇上洞村委会。该古村落由邓氏宗祠、上下书房、石围楼和新围楼组成，面积1万平方米，人口约有400人。曹角湾村座落在大山脚较为平整台地，坐北向南，村落建筑布局呈弧形面西南分布，各建筑之间以河卵石铺砌村道、巷道相连、村前为本村耕作水田。据该村《邓氏族谱》记载：“其祖祖居河洛地区，宋代移居江西，元未迁福建汀州府上杭县苏姑乡，明洪武年间由上杭入粤分居南雄、始兴，至明未清初由南雄迁居韶州府河西，再移居曲江大塘苏村、牛角湾、空洞子、曹角湾。历经7世于清康、乾年间在曹角湾开基立业。该古建筑群年代最早的是邓氏宗祠，为乾
曹角湾村古建筑群年代最早的是邓氏宗祠，为乾隆47年（公元1782年）；其次是石围楼，嘉庆元年（公元1796年）；道光3年（公元1823年）建下书房；同治6年建上书房（公元1867年）；同治9年（公元1870年）建新围楼。村落以宗祠中轴线左右两边依地势规则分布，宗祠建筑不面呈“国”字形布局，宗祠为三进，每进间以天井相隔，天井为“四堂归水”架构。围屋由外围、祠堂、左右住房组成，外围大门扭向东南10度开在中线，门楣上悬挂清光绪12年的“荷天驰赠”匾，月梁雕有龙凤呈祥图案；门枕石雕凿成鼎状、鼎足间雕饰有云雷纹饰。进入宗祠大门后，有桶扇阻挡，其
马坝人博物馆即韶关市曲江区博物馆，位于广东省韶关市曲江区马坝镇西南3公里的马坝人遗址景区内，与全国重点文物保护单位——石峡遗址和马坝人遗址相邻，是以著名早期人类化石“马坝人”命名的遗址博物馆。创建于1978年，承担着韶关市曲江区的文物保护管理、收藏、研究和展览工作，2000年被列为广东省爱国主义教育基地。现有馆舍建于1988年，占地12000平方米，建筑面积3300平方米，其中展区面积2400平方米，库房面积600平方米。陈列内容主要有：“马坝人”陈列、“石峡遗址”陈列、“古代陶瓷精品”陈列、“党和国家领导人及省、部级领导视察曲江”图
小坑国家森林公园位于曲江县内，拥有野生植物1600多种，其中属国家重点保护的有33种。公园内有一座四百多公顷的龙湖，形如月牙，水平如镜，可以划船和垂钓。这里的气温保持在20摄氏度左右，夏天最高温度也只有25度摄氏左右。要是冬天下雪，可观赏雪景。这里最吸引人的是一种含氡的温泉，属于一类最佳医疗用的矿泉水，与西安水质相似。它对慢性病，特别是对运动系统、心血管系统、神经系统疾病有良好的疗效。温泉周围群山怀抱，春天雾锁，夏天浓阴蔽日，秋天红枫似火，冬天蒸气弥漫，温泉内有2000个床位可供客人旅游、疗养、度假之用。交通可以先从韶关坐车到曲江，后
第十六军一四零团驻地旧址位于曲江县犁市镇西侧的武江东岸。原是犁市街李达材的当铺。为青砖砌筑，墙厚0.5米。内分住房、油铺、仓库、门市和晒坪，总面积1800平方米。1928年1月上旬，朱德、陈毅率领的南昌起义部队一个团400多人，根据中央广东省委的指示，南下准备参加广州起义，途经韶关时，得知广州起义已失败，遂转兵北上，朱德化名王楷，以范石生第十六军一四Ｏ团的名义，驻扎于犁市街李达材当铺里。农历十二月五日凌晨，曲江重阳乡民团头子雷丰霖等集结民团围攻青水塘农会，４次冲锋均告失败。雷即命地主朱乃昌往犁市请救兵，朱乃昌到犁市，找到朱德团部，请求
韶石寨群位于曲江县东北部，横跨多个镇。年代为宋至清。分布面积150平方公里，东至周田镇，南抵大桥镇，西到犁市镇矮塞村，北达黄坑镇人面石。包括有30个古山寨和7处岩庙。这些山寨是历代村民为避世乱而各自据山构筑，有打锣寨、马鞍寨、白寨、旗杆寨、笼盖寨、长寨、评公石寨、猪盆寨、大寨、棉寨、鸡公寨、铜鼓寨、东山寨、木坪寨、樵山寨、背子寨、打鱼公寨、金竹寨、泥寨、柳州陂寨、乱石滩寨、牛栏寨、五段寨、钓钩寨、扬州寨、李壶岩寨、韭菜寨、狮子寨、马头寨、火烧寨等。多数构筑于地势险要，易守难攻的山顶或峭壁之间。保存较好的有评公石寨、笼盖寨、马鞍寨、鸡公
翰亨围位于曲江县灵溪镇上洞大围村（又名大围）。始建于明末清初。据大围村《黄氏族谱》载：“无奈后期转朝换国，普省额外加征，强盗大贼，搜杀民命，各处修造围寨，诚惶诚恐……。遂集众商议，请来湖南工匠，筑墙围村，自得安宁”。该围为不规则圆形，面积约2.7万平方米。墙高7米、墙厚1～0.9米、周长625米。墙顶可行人，有墙垛枪眼。正门在北，南设一门，东设二门，共四门。每道门顶原有更楼。围门及墙体均用花岗岩条砌筑，后经两次重修。围内有一自然山泉，终年不竭。今围内仍住有140多户居民。
狮子岩位于曲江县县城西南1.5公里处，距韶关市区18公里，是闻名中外的马坝古人、石峡文化遗址所在地。狮子岩由南北并立一高一矮两座玲珑秀丽的石灰岩孤峰构成，由北遥望如卧狮酣睡，由南远眺则如雄狮起舞，因而得名狮子岩，岩内洞穴纵横，遍布形态各异的钟乳石、石笋、石柱等。当地的“马坝人”遗迹和“石峡文化”遗址闻名中外，马坝人是介于中国猿人和现代人之间的一种古人类型，考古学家和艺术家在银岩内复原了12万年前马坝人的生活群像，在桂花岩内再现了四五千年前马坝新人生活群像，洞外有多种游乐设施，有仿古式的“野烤峒”和“狩猎冲”，可乘仿古独木舟游洞中湖。交
张子胄墓位于曲江县周田镇平铺村东山岗上。东、南、北三面山岗起伏，墓为西北向，远望是韶石和浈江。墓保存完整，正立面为半圆形，高2.3米，底宽2.95米，中间用侧砖砌出一条15厘米宽的横线，把正立面分为上下两部分。下半部高0.81米，面阔三间，左右两间各用一块0.7×0.81米的红砂岩砌筑，中间高0.81米，宽0.7米，用青砖错口平砌，形似封门；上半部分高1.34米。均用青砖平砌，立面平视为五间两重檐，中间嵌有一块0.32×0.45米墓碑。碑文是“凌烟阁胄公墓”上款已风化，下款是“孙鉴囗囗捐修”。墓碑上方另嵌一横楣，阴刻“风度绍兴
南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。1983年，南华寺最早一批被国务院定为重点寺院。禅宗是中国的独创，是典型的中国化佛教。印度教只有禅学，没有禅宗。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的禅定方法。达摩把他的一禅法传给慧可，慧可又传给僧璨，然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系：神秀在北方传法，建立北宗；慧能在南方传，建立南宗。北宗神秀不久渐趋衰落，而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝廷的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，慧能也因而成为禅宗实际上创始人。由于从达摩
