西藏拉萨市城关区旅游美景好玩的地方必去景点景区有名风景名胜旅游景点介绍和排行榜,大昭寺、布达拉宫、哲蚌寺、罗布林卡、西藏博物馆、西藏牦牛博物馆、娘热民俗风情园、智昭净土产业园区、西藏擦擦文化展览馆、宗角禄康公园、布达拉宫广场、大昭寺广场、转经道、冲赛康、拉萨关帝庙、八角街、和平解放纪念碑（西藏民主解放纪念碑）、玛尼堆、下密寺、仓姑寺,西藏拉萨市城关区十大特色景点好玩的地方
大昭寺，又名祖拉康、觉康，位于拉萨老城区中心。始建于贞观二十一年（647年），是藏王松赞干布为纪念-尺尊公主入藏而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位，是西藏现存最辉煌的-吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙布局。经历代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。大昭寺是一座藏传佛教寺院；1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位；2000年11月，联合国教科文组织将大昭寺作为布达拉宫的扩展项目列入世界遗产名录，成为世界文化遗产。传说大
屹立在西藏自治区拉萨市西北红山上的布达拉宫，始建于公元七世纪中叶（公元641年），唐太宗李世民时期。布达拉宫缘何而建，一说是因为发展需要，松赞干布为巩固政权，将统治中心从山南泽当一带迁至拉萨，为了防御外来侵略，于是在拉萨红山上建造了红山宫，这是布达拉宫最早的称谓。另一说是松赞干布为迎娶大唐文成公主，兴建了此宫。还有一种说法是，文成公主推算后建议法王修建布达拉宫。始建后的布达拉宫经历了两百多年的风雨，于九世纪末，随着吐蕃王朝的消亡而毁坏。期间主因两次事故，一次是赤松德赞期间金顶受到雷击，另一次是吐蕃末代赞普朗达玛因反对佛教引发战乱，布达
哲蚌寺，系黄教六大寺庙之一，位于拉萨市西郊十公里处的根培乌山-南坡上，海拔3800米，沿山势-逐层而建，占地面积约20万平方米。哲蚌寺为黄教创始人宗喀巴之弟子-降央曲吉-扎西班丹-于公元1416年创建，解放前这里的僧侣数目多达10000人，是藏传佛教最大的寺庙。寺内主要经殿有六个：甘丹颇章，措钦大殿，密宗院，洛赛林院，郭芒院，德阳院。主要佛像有：见解弥勒佛，金刚怖，不动佛，还有金写甘珠尔，大战佛莽等历史悠久，-举世无双的真品和不计其数的-各种镀金佛像，佛经等珍贵文物。另外，寺庙的-四大佛经学院中-有三个显宗院和一个密宗院，三个显宗院，
“罗布林卡”在藏语中意为“宝贝园林”，是历代0喇嘛的夏宫（布达拉宫为冬宫），有人还把它称作“拉萨的颐和园”。罗布林卡属全国重点文物保护单位，位于西藏拉萨西郊。始建于十八世纪40年代（0七世），是历代0-消夏理政的地方。经过二百多年的扩建，全园占地36万平方米，建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，有房374间，是西-造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。罗布林卡现在被辟为人民公园，环境优美，建筑维修得也很漂亮，但是晨面的文物没有布达拉宫和大昭寺那么丰富和吸引人。所以也有人戏称罗布林卡是"由一座水塔、两排工艺品商店、以及
西藏博物馆坐落于拉萨市罗布林卡东南角，是西藏第一座具有现代化功能的博物。1994年7月列入西藏自治区成立30周年大庆援藏62项工程之一，于1999年10月中华人民共和国成立50周年和西藏民主改革40周年之际落成开馆。西藏博物馆占地面积53959平方米，总建筑面积23508平方米，展厅面积10451平方米，宏伟壮丽。馆区中轴线上依次坐落着序言厅、主展馆和文物库房。整体布局结构严谨。西藏博物馆具有鲜明的藏族传统建筑艺术特点，同时又深刻体现了现代建筑的实用特点和艺术神韵，熔载出自己独具的建筑风格，令人叹为观止。建成后的博物馆,主体建筑分展馆
西藏牦牛博物馆是拉萨群众文化体育中心的一部分，北京市援藏项目之一，位于拉萨市拉萨河南岸柳梧新区，拉萨火车站东面，建筑面积8088平方米，加室外展陈面积，达10000平方米以上，基本建设投资为1.1亿元，是我国唯一一座以牦牛和牦牛文化为专题的博物馆，各种藏品数千件。2014年5月18日世界博物馆日剪彩开馆。2014年11月15日，西藏牦牛博物馆正式向公众免费开放。2015年5月西藏牦牛博物馆被授予当地4A级旅游景区，并于2015年5月17下午由西藏自治区旅游局授牌。重要意义牦牛博物馆是北京市对口支援拉萨市的一项重要文化创意工程，位于西藏
娘热民俗风情园是国家3A级旅游景点、全国农业旅游示范点。位于西藏拉萨市北郊娘热沟，距离市中心仅6公里。娘热沟内空气清新，环境幽雅，藏式村户错落有致，建筑风格保存完好，仍保持着比较传统的藏民族生活习俗。娘热民俗风情园占地总面积50000平方米，以民俗、历史文化作为旅游特色，突出自然野趣、风情民俗观光、生产生活用具展示、休闲旅游等。风情园里建有林卡娱乐、土质烧烤、乡村酒吧、民间歌舞、藏戏表演等项目，并根据客户要求可举办篝火晚会、藏式婚庆等各种特色服务。交通位于拉萨市北郊的娘热沟，离市中心6公里，503公交车直达景点门口；从军区总医院大门前
坐落于美丽的白定村智沟生态保护区的城关区智昭产业园，这里发展农业、旅游业，地理位置得天独厚，交通四面八达。在奶牛养殖、设施蔬菜、仓储物流、净菜加工等方面具有优越的发展优势。图为国际领先、国内一流、海拔最高、生产工艺流程最环保、西藏规模最大的奶牛养殖中心。（海外网贾雯帆谢明刘凌）奶牛场运营至今，经过当地工作人员的努力，实现了模式九大转变：生产方式的转变、牛舍环境的转变、养牛设施设备的改变、饲喂方式的转变、挤奶方式的转变、奶源品质和产量的转变、牛奶质量标准的转变、平衡余种的转变、牛粪处理方式的转变。实现了经济效益、社会效益、生态效益的有机
西藏脱模泥塑艺术，在西藏称之为“擦擦”、“擦擦”是一种模制的泥佛或泥塔。走进“擦擦”展览馆，映入眼帘的便是馆中色彩绚丽、雕刻精湛的各类佛像、佛塔......，近百种、上万件的“擦擦”在灯光的照耀下显得无比纯朴自然、庄重典雅。‘擦擦’主题馆展出的‘擦擦’展品，主要是从日喀则、山南还有阿里各个地方收集而来的，品种近百种，数量则有万件之多。有些“擦擦”已经有几百年，甚至上千年的历史。据了解，展馆的理念和目的就是要将传统文化跟现代旅游相结合，把西0特的文化传播出去的同时，对“擦擦”制作这项精湛的传统手艺进行保护。“擦擦”这一古老的传统制作技艺
•拍出布达拉宫在湖中倒影的最佳地点。景点介绍宗角禄康公园位于布达拉宫山后，又称“龙王潭公园”，藏语“宗角”意思为“宫堡后面”（宫堡指布达拉宫），“禄康”意为“鲁神殿”。鲁神是藏传佛教和苯教对居于地下及水中的神灵的统称。“鲁神”常被汉译为“龙神”，进而被误传为汉人所称的龙王，所以汉语称宗角禄康公园中的湖为“龙王潭”。17世纪，布达拉宫扩建的过程中，在山后大量取土，之后地下水渗出，积水成潭，就有了今天的龙王潭，藏语称措吉吉湖。六世0时期，在潭中的小岛上按照藏传佛教仪轨中的坛城兴建了一座0，并架设了一座宽3米多、长20余米的五孔
•世界海拔最高的城市广场，广场南端建有音乐喷泉。景点介绍布达拉宫广场位于西藏拉萨市布达拉宫正对面，是世界海拔最高的城市广场。这座广场也是世界文化遗产——布达拉宫的重要组成部分，是西藏自治区政府和拉萨市重要的活动场所，也是中外游客集中观光的旅游景点之一，是一座融休闲、文化、-等多功能为一体的现代化广场。布达拉宫广场东西长六百米，南北宽四百米，道路广场总面积一点八万平方米，可容纳四万人举行大型-活动。从整体布局看，广场平坦而开阔，南面是西藏劳动人民文化宫，北侧是布达拉宫。西藏和平解放纪念碑布达拉宫广场四周建有图书馆、儿童乐园、
大昭寺广场位于大昭寺前，广场周围有各种各样的店铺，还有一些兜售特色商品的小摊，美食店也不少，不时飘来浓郁的甜茶香味，白天的广场看起来非常热闹。广场上不仅有来自全国各地的游客，更多的是藏民，他们手拿转经筒，围着大昭寺顺时针转经。大昭寺广场是个感受当地藏民转经的最佳地点，每天都有很多信徒在大昭寺门前磕长头叩拜。这里的高原紫外线特别强烈，如果暴露在阳光下，也要记得做好防晒措施。广场上常年聚集着许多磕长头朝拜的藏民，不失为拍人文片的好地方。同时，这里也是拍摄大昭寺的好角度。特别提示大昭寺广场不失为一个拍人文大片的好地方，但需要注意拍摄时不要近
佛教徒按顺时针方向沿佛教圣物转经走的线路称之为转经道。如果以释迦牟尼像为中心，拉萨共有内、中、外三条转经道。外转经道叫“林廓”，是一条沿拉萨老城转经的道路。中转经道叫“八廓”，是沿大昭寺的转经路。而内转经道是环绕着大昭寺的转经道，转经道两旁的墙上绘的是佛本生一百零八个故事。这些故事是在克什米尔诗人克斯门达拉所著的《如意宝树》，即《释迦牟尼传》的基础上绘制而成的，是十三世0-在20世纪初下令绘制的。
冲赛康市场坐落在拉萨的闹市区，是目前拉萨市最大的小商品批发市场。冲赛康就是这样一个市场，丰富、鲜活、人声鼎沸，但这里对于整个拉萨，似乎又不仅仅只是菜市场那么简单。一斤笋尖和一颗真正天珠的交易，可能真的仅仅相隔半尺。我说这话的意思是，冲赛康市场出售的商品丰富到不可想象，而且对于游客很多也的确非常新鲜——酥油、糌粑、奶渣、风干肉等等。集市上还有很多来自印度的香料、小食品、化妆品等等。市场经营的上万种商品，90%以上来自义乌市场。冲赛康市场年成交额达1.5亿元，市场辐射整个西藏自治区。冬季休农休牧时分，这里还有很多藏族人售卖真正的天珠、松石
关帝庙位于拉萨西效磨盘山山顶。这里原来叫巴玛热山，由于这座小山形似磨盘，原来清朝驻藏-称其为磨盘山。乾隆五十七年（公元1792年）大将军福康安等在此修建关帝庙一座，就叫做磨盘山头关帝庙。在清朝乾隆年间，廓尔喀犯西藏边境。1788年，廓尔顺利完成因商人的税收问题，出兵西藏，占领了济咙、聂拉木、宗喀三个地方。由于清朝派往西藏查办此事的巴忠等人“将就了事，含国邀赏”，致使廓尔喀借口讨要赔偿银两，于1792年7月第二次武装入侵西藏，点据了夏拉木、济咙，抓走了噶伦丹津班珠尔，8月到达日喀则，大肆抢掠扎什伦布寺的财物、金银、粮食和后藏地区的大批牛
拉萨著名的转经道和商业中心，保存了古城的传统面貌和居住方式，在这里转经、淘宝，体验风土人情。八角街位于古城拉萨的中心，是拉萨本来面目保留得最完整的街道。它是拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情的集结地，也是旅行者到拉萨必去之地。“八角街”呈圆形，仿佛是一座巨大的时钟，辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。八角街并非以街道形状定名，而是藏语“帕廓”的音译，意思是围绕大昭寺（建于七世纪中叶）的街道。按西藏佛教徒的说法，以大昭寺为中心绕一周称为“转经”，以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜。
位于拉萨布达拉宫广场南端，北距布达拉宫300余米。2002年5月，在布达拉宫广场举行了西藏和平解放纪念碑揭幕仪式。纪念碑造型是抽象化的珠穆朗玛峰。纪念碑高３７米，主体呈灰白色。碑体南面雕刻铭文，前方设计有两组青铜浮雕，以翻身农奴得解放、解放军筑路等为主题。纪念碑碑身顶部设计有按国旗上排列的五星，进一步象征国家主权及西藏和平解放，象征各民族团结。纪念碑由中国科学院院士、东南大学教授齐康设计，-题写“西藏和平解放纪念碑”大字。地址：拉萨市城关区布达拉宫广场上布达拉宫广场的南端类型：纪念碑游玩时间：建议10-20分钟开放时间：全天开放门票信
玛尼堆最初称曼扎，意为曼陀罗，是由大小不等的石头集垒起来的、具有灵气的石堆，藏语为“多本”；还有一种是在石块或卵石上刻写文字、图像，以藏传佛教的色彩和内容为其最大特征，有佛尊、动物保护神和永远念不完的六字真言，然后堆积起来成为一道长长的墙垣，这种玛尼墙藏语称“绵当”。每逢吉日良辰，人们一边煨桑，一边往玛尼堆上添加石子，并神圣地用额头碰它，口中默诵祈祷词，然后丢向石堆。天长地久，一座座玛尼堆拔地而起，愈垒愈高。每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿。玛尼石的产生，使这些自然的石头开始形象化。藏族在漫长的历史进程中，涌现出了浩如烟海的玛尼石刻
下密寺始建于1433年，是宗喀巴弟子为弘扬和修习密宗而兴建的密乘修院。从外面看，下迷寺也是不怎么起眼，也是不设岗不用买票，但里面却是规模宏大，气势不凡，有僧人近70人.大殿供奉着巨大的宗喀巴像，修道场挂满了法螺。在另外一个殿里，供着众多度母像，其中的一尊绿度母身段丰腴，仪态妩媚，令人叹为观止。最令人感到惊奇不解的是旁边烛台上有一酥油灯，火焰上方用一根铁枝支撑着一顶帽子状的盖子（值守僧人说那叫“玛尼”），铁支纹丝不动，而盖子却缓缓转动不停。
仓姑寺位于西藏拉萨城内，是藏传佛教格鲁派寺庙。也是拉萨城内唯一的一座尼姑寺庙。该寺在藏传佛教界享有较高的声望。仓姑寺主佛殿的面积并不很大，分上下两层，上层是经堂。殿门沿台阶而上，殿门两边绘制有四大天王壁画，屋檐和门柱雕饰，几乎与其他藏传佛教寺院相同。门柱上方，则是传统的狮面和人面柱头像。仓姑寺主供十一面观音菩萨，另有文殊菩萨、无量寿佛、宗喀巴大师和十三幅明清以来唐卡等。仓姑寺最著名算是主佛殿一层地下的松赞干布修行洞。洞内供奉着吐蕃国王松赞干布塑像，每天有三名专职的尼姑在这里，按时诵经祈祷，摆放供品，或是替换灯油。说起仓姑寺的历史，人们
