夏张古称“嶅阳里”（“嶅”为山前平地），因处嶅山（凤凰山古名）之阳而名，宋朝大中祥符五年（
1012
年）奉符县在此扩建了二郎庙后，迁来姓夏和姓张的两户人家在此定居。后因夏、张两姓逐渐繁荣，清宣统二年（
1910
年）更名夏张。
古夏张，地处要塞，历代有“九省御道”之称。据泰山区档案局所存《夏张公社志资料》、夏张《西白塔子碑》记载
：九省御道建于秦
，
历代整修，在宋朝时还是通往京都的交通要道，也是南京到北京的必经之路。宋大中祥符五年（
1012
年），宋朝在此建立夏张驿站。配驿丞、驿役、仪仗队、鼓乐队、鸣炮兵等。仪仗设备是按过往-的品级鸣炮奏乐、排仪仗迎接。宋真宗当年封禅泰山时也是从肥城方向经此道至泰山。因此，夏张从宋代就是古御道，是
泰山的“西御道”
。旧时，夏张北阁和夏张南阁之间是古老的夏张驿：北阁曰“玉皇阁”明万历年间修建，上下两层，上层三间内有天皇、地皇、人皇塑像。下层用长宽厚等同的青石发券成拱洞；南阁曰“三官阁”，有天官、地官、人官塑像，建于康熙三十三年（
1694
年）。旧时南北二阁，是夏张村南北两座门户，行人穿行于此。北阁于
1996
年拆毁，南阁尚存，但上部已部分坍塌。南阁拱门下延伸至北阁方向，成西南东北方向，有旧驿道一条，用青石板铺就的路面，约宽丈余，由于年代久远，路面已被行人磨成很深的凹陷，连同旧时车辙压出的痕迹，均清晰可见。历史的沧桑感一览无余。
夏张驿一直到明清两代，都很昌盛。而今境内的“鸡鸣返”村，就是相传明代的永乐皇帝南巡返回时至此，正值鸡鸣，因而有该村之名。清康熙三十三年（
1694
年）清朝在原夏张驿建立马号，马号也是驿传制度的组成部分，是国家的通讯机关。马号配有执事官、哨兵数人和良驹九匹。来往国家公文，都交马号派员骑马急驰传递。当时夏张的驿站和马号管辖范围为
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华里，它东与泰安县城驿站相接、西与肥城驿站相接、南与东向驿站相接、北与大辛庄驿站相接。清朝末年的宣统二年（
1910
年），津浦铁路建成通车后，夏张驿站、马号的作用减弱。当年，撤消夏张驿，改名为夏张镇。
据泰山区档案局所存《夏张公社志资料》、夏张《西白塔子碑》记载：九省御道建于秦，历代整修，在宋朝时还是通往京都的交通要道，也是南京到北京的必经之路。宋大中祥符五年（1012年），宋朝在此建立夏张驿站。配驿丞、驿役、仪仗队、鼓乐队、鸣炮兵等。仪仗设备是按过往-的品级鸣炮奏乐、排仪仗迎接。宋真宗当年封禅泰山时也是从肥城方向经此道至泰山。因此，夏张从宋代就是古御道，是泰山的“西御道”。其间“玉皇阁”、“三官阁”、“夏张驿”由北向南分布，一条用青石板铺就的驿道，约宽丈余，由于年代久远，路面已被行人磨成很深的凹陷，连同旧时车辙压出的痕迹，均清晰可见。历史的沧桑感一览无余。这里以万亩古梨园为依托，开发了泰山梨园人家、聚贤休闲中心、泰安市王子狩猎场休闲娱乐场所，为游客提供餐饮、娱乐、休闲、茶道、桑拿、客房、垂钓、狩猎等服务项目。让游人在这里追寻古人的野性与洒脱。中华泰山碑林以气势恢宏的仿古园林建筑群为依托，以历代颂扬泰山的诗词、歌赋、楹联、游记为内容和表现形式，以碑刻为载体，征集了中外名人、国家政要及艺术名家的作品1500余幅，是泰山人文景观的又一盛景。
