先天太后之赞碑，是太清宫景区现存最大、保存最完好的一通古碑刻，因系宋真宗“御书御制并篆额”，故亦称其为三御碑。

和前宫的宋碑一样，它也是大中祥符七年宋真宗拜谒太清宫时留下来的，但是和前宫宋碑不同的是，这个石碑由真宗皇帝亲自撰文、亲自书丹、亲自题写碑名。该碑形体高大，气势恢弘，高8米，宽2米，厚0.67米，重50多吨。碑冠刻成盘龙状，碑座为赑屃（bixi），翘首瞪目，栩栩如生。碑身边饰阳刻菊花图案。碑文楷书21行，满行41字，内容是歌颂老子母亲的功德。作为真宗皇帝，认为其较李母至高至大的降圣功德而言，自愧不如。该碑石质极坚，虽历经千年，至今保存完好，仅蚀数字。2000年，中国考古学会原会长徐苹芳在实地考察过这通石碑后，对其综合价值，留下“河南第一，全国罕见”八个字的评价。（附碑文）

先天太后赞并序

御制御书并篆额

若夫元气本无，尚存其祖，高旻至大，亦有其先。斯盖本于自然，生乎太极。灵期所始，虽表异而靡详，人理攸同，谅显亲而斯尚。洪惟（以下空二十九个字）教父首此

圣阶，降迹于清都，炳灵于历代，时隐时见，如彼应龙。或或彰，同兹杲日。爱自太皥，讫于宗周。或居世而含真，或宾天而影。仰观神化，虽则无方；俯协人伦，故将有自。所以感流星而受气，指仙李而诞生。居楚国之灵封，宅厉乡之名壤。七十二载，剖腋而见形。三百余年，常守藏而混俗。及夫指流沙而高蹈，悟可化者胡人。度崤函而逆知，得先觉者关令。七百篇之法，所以役使鬼神；五千言之经，所以遹宣道德。百世膺其祐，万灵归其尊。由于涡曲神区，实存于恭馆；皇唐令典，缅想于邃源。怀硕复于厥初，追劬劳于极。大明圣善之德，别建密清之庭。奉先天之名，所以崇徽侢；葺洞霄之宇，所以法元都。上以显天经，下以扬孝道。至于体凝寂之气，分柔顺之精，飞翔以彰神，静嘿以凝性，岂止姜嫄履武纪，彼周篇含始吞珠，存乎汉录者哉！国家介祉，穷昊协德，神明，政本于希夷，治归于清静。经天纬地太祖金铖而靖八紘。返本还淳，太宗调玉烛而齐七政。俾中区之大定，由至道之降，康粤以眇冲膺斯命历元符申锡大礼，绍成接飚歘于禁围□□福于县眷，惟景亳之耆旧□□，象魏之绅，述款谒之令仪，举省方之旧典，羽旄协吉遵夷路而届殊庭。苹藻致虔，奉精心而修嘉荐。瞻淑灵别宇，想茂躅于前闻。升彼帝车，既传于密记；兹遗服，尚覩于高丘。励乾之至诚，答混茫之鸿应。金石之刻，昭述于凝祯；亿万之祥，永期于濬发。赞曰：

老氏之德协符昊穹李母之迹

章显灵通仰居霄极俯运丕功

权舆至道资始真风式扬神化用致时雍

眈眈秘馆穆穆睟容和銮顺辙

圭壁致恭允祈多福大庇区中储灵不测

昭感有融一刊乐石永耀琳宫

大中祥符七年正月二十二日

御书院奉敕勤刻石

（注：“□”为文中残损之字。）