巍山县境内有多处玉皇阁，但以巍宝山的玉皇阁最为壮观。原明代晚期的玉皇阁位置在三皇殿左下方，清乾隆十三年（公元1748年）重建时迁移到今天的新地址，在灵官殿的背后。玉皇阁依山而建，层层而上，每层以三路石级相通，共42级，由四圣殿、三师殿、吕祖殿、依云阁、弥罗上宫（圣父母殿）等组成，是巍宝山所有殿宇中规模最大、建筑年代最早的殿宇，内供奉天地水三官、吕祖、财神等。玉皇殿内玉皇大帝塑像的天花板上绘有10幅彩色图案，其中9幅是彩龙图，另一幅是著名的道家“水火匡廓图”，具有很高的宗教研究价值。

“水火七廓图”采用黑白两种颜色绘制，用宽细线条合半交错的手法绘成，既不同于太极图，也不同于八卦图。它源于后汉（公元947年～950年）巍伯阳所著的《周易参同契》，是道士妄想-长生不老丹的药方示意图。后来产生的太极图就是在“水火匡廓图”和“三五至精图”的基础上合成的。唐代四川青城山天师派道教哲学家彭晓曾批注《参同契》，将“水火匡廓图”解释为“明镜图”。

这幅绘制于清乾隆十三年（公元1748年）距今200余年的“水火匡廓图”标志着巍宝山很早就是中国南方五斗米道的传教区之一，也说明了巍宝山道教与四川青城山道教的文化联系，为研究巍宝山道教的起源和派别提供了可贵的资料。