广东省汕尾市文物保护单位

凤山祖庙旅游区

凤山祖庙旅游区位于汕尾市区东南面，是粤东旅游黄金海岸的主要景点。凤山虽不高，但以形似一凤凰展翅而得名。汕尾人祖籍多为福建，明末清初在风山下建“凤山祖庙”，凤山祖庙也就成了汕尾人民、旅居台港澳同胞及海外侨胞寻根问祖的圣地。同时凤山祖庙作为汕尾港历史沿革的佐证，反映了当地古、近代的渔业、农业、商业贸易、交通运输以及文化艺术、传统习俗和民间信仰，是汕尾港的发祥地。公园那风山顶峰有一座高达16.83米的全国最高的天后圣母石像，是由468块来自妈祖家乡的优质花岗岩石雕刻而成，著名文学家冰心女士为石像题写了“天后圣母”四字。凤仪台妈祖石像高达16

广东省汕尾市城区

“三一八”烈士纪念碑

“三一八”烈士纪念碑在陆河县河田镇北郊。1950年3月陆丰县三连奉调上砂乡（1964年划归揭西县）协助农民反霸斗争。3月18日拂晓，返防螺溪，途至丝茅凹，突遭以庄照楼、庄风声黄旗党匪首纠集的反动武装的截击，在历时一天战斗中，因敌众我寡，弹尽援，我人民战士及政工人员24人壮烈牺牲。为使烈士精神永存人间，县人民政府于1951年3月18日建成此碑。墓穴长12米，宽8米、碑高8.6米，正面刻有“三一八烈士永垂不朽”金光闪闪大字，下嵌碑石镌刻碑文和烈士英名。墓堂安葬烈士骨骸，四周环以护墙，大门两侧有碑石镌刻对联：“热血洒山城，举县不忘三一八；英

广东省汕尾市陆河县

明代祠堂

明代祠堂在陆河县螺溪镇正大村，有一座始建于明代万历年间的祠堂。这个祠堂屋宇典雅，布局有序，直到现在，建筑仍然保存完整。这个祠堂的主人叫叶高标，曾在明朝崇祯年间担任朝廷要职，总理天下粮饷。他为官廉洁奉公，勤政爱民，受到明王朝赏识并赐匾给予勉励。祠堂在建筑上融合了粤东民居、祠庙和宫殿等的建筑特点，颇具特色。祠堂内有一处正方形的天井，没有出水口，也不设涵道。每逢暴雨，祠堂外面洪水横流，而天井内却积水而不上溢。目前，祠堂已向游人开放，成为陆河一处人文旅游景观。

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海丰革命烈士纪念碑

建于1958年，位于海城东郊的龙山上（现龙津南桥旁），保护范围以纪念碑为中心，四面各距100米。碑座长3米，宽2.7米、高1.1米，通高12米。碑身正面直书“革命烈士纪念碑”七个大字，字径35×45厘米，是[陶铸]同志所写。碑座正面横书“革命烈士永垂不朽”八个大字。背面书写碑文，其文曰（略）海丰县革命烈士纪念碑，是无数革命先烈为革命英勇牺牲崇高精神的象征。

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五龙寺

五龙寺位于海丰县城东镇，始建于明朝万历年间，至今已有四百多年的历史。五龙寺曾于1992年按原貌重修，它位于海丰县二环路旁，由于地势较低，多年受风吹水浸，建筑多处受损。为保护历史文物古迹，城东镇各界紧急行动起来，目前，该寺的抢修工作正在紧张地进行。1932年彭湃在该寺创办了赤山约小学，并在这里开展农-动。

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海丰金竹寺

金竹寺，距海丰县城l2公里，位于莲花山镇银瓶山南麓的象岭上。清《海丰县志》云：“银瓶山……昂伏乾坎问，县祖山也。高千仞，状若瓶，产五色奇花，上有天池，秋冬不涸，春夏瀑落如练”。又云：“金竹庵，在银瓶山腰，苔石为曲径，上有瀑泉飞走石间。”该寺历史悠久，距今400多年，明万历年间由高僧印宗募建。因象岭丛生一种金色的竹林，遂名为“金竹庵”。金竹寺山环水抱，林木茂盛，环境幽美。北有名胜“石庵峡谷”、“第一泉”、“银瓶瀑布”；东有“鲤鱼潭”：西有“七星潭”；南有“洗心潭”等自然景观。并有开山祖师源敏睿哲普同塔、清末住持浚贤慧禅师塔、清光绪严禁山

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丘东平故居

丘东平故居位于海丰县梅陇镇马福兰村。马福兰村是广东海丰县一个典型的南方小村落，共三十来户人家。丘东平同志在这里度过了他的金色童年，后来投身彭湃同志领导的农-动。丘东平(1910.5.16—1941.7.28)，现代作家，原名丘谭月，号席珍，广东海丰人。他的作品具有七月派作家的现实主义风格，充满对生活的苦难和人的心灵的直视力量。丘东平，1910年生于广东省汕尾市海丰县梅陇马福兰村农商之家，其少年时代是在大革命的风潮激荡中度过的，求学期间即热衷于社会活动，曾参加由彭湃领导的海陆丰农民起义，起义失败后亡命香港、九……丘东平详细信息++

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海丰农民运动讲习所

海丰农民运动讲习所系彭湃同志干一九二五年四月二十日创办。他亲自担任所长兼教员，讲授《东江农民运动状况》、《革命人生观》、《农民协会组织》、《政治经济学》、《革命文化学习》和军事训练等课程，结业后，学员先后被派往粤东各县从事农-动等工作。海丰妇女解放协会于一九二五年六月七日正式成立，推选彭湃同志为会长。海丰县人民委员会一九六二年公布为海丰县重点文物保护单位。

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海丰县革命烈士陵园

海丰烈士陵园座落于海丰县城西郊的狗肚山，占地面积为11万平方米，陵园正门为重檐牌坊式仿古建筑，金黄色琉璃瓦盖顶，大理石和锦砖贴墙结构，气势雄伟壮观。牌坊横匾“烈士陵园”四个镏金大字，为广东省长叶选平所书，笔力遒劲，结构严谨。正门前面纵横各百米为陵园广场。正门后面是甬道，两侧栽种着苍松翠柏和各种花卉，还有两个小荷花池，既庄严肃穆，又秀丽壮观。经过甬道拾级而上，是烈士墓碑，墓碑高7.5米，宽1.5米，厚0.9米，上面镌刻着“革命烈士墓”五个大字，字径85X50（厘米），为陶铸所书。墓碑后面是面积为544平方米的墓室，墓室主体为拱圆形建筑，

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海丰城隍庙

海丰县，历史悠久，以文物丰富而闻名于世，县城的城隍祖庙是其中之一。“0”城隍庙遭受严重破坏面目全非。经近几年来的重建修茸，如今焕然一新。海丰置县于东晋咸和六年(公元331年)。县之城池的兴建曾数易其址。海丰最先的县城是在城东的一里，土城，元至正末年废。其次是，明洪武三年(1370年)，陈规任知县，在城北(今彭湃医院)筑建城池，纵横各40丈。24年后的洪武二十七年(1394年)，官任千户所的马贴木，奉都指挥花茂之命，重建新城。城高2丈，周围396丈，雉堞781处，辟4门，上有敌楼；城外环以池，深宽各1丈。辟4门，就是整座城兴建四大城门。

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海丰总农会旧址

海丰总农会旧址为海丰县文物保护单位、红色旅游经典景区。海丰总农会旧址原是明代龙山乡“天后宫”。一九二三年一月一日，各区农会代表六十多人秉承二万多会员和农会辖下的十万劳动人民的重托。在这里成立海丰总农会，会议通过了农会组织章程，选举彭湃同志为总农会会长。海丰县人民委员会一九六三年颁布为县级重点文物保护单位。

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准堤阁

佛门圣地准堤阁位于海丰县城东郊两里许，后依龙山，南横津水，风景幽美，龙山上巍巍烈士碑、寺阁旁森森翠竹林，都给准堤阁增色不少。准堤阁坐北向南，共占地近2000平方米。大门横额阳刻“准堤阁”三字，走廊石柱刻有一鹤顶格嵌字联曰：“准除邪念方离俗，提唱无文尚悟禅。”深具佛门禅宗气味。门前还书刻有两首“禅诗”，其中一首为：“人间何处清凉境，太白巍然海上山。万丈红尘飞不到，峰峦密密拥关禅。”进门为前殿，有弥勒佛像，为坦腹畅怀大笑状，神形俱佳，栩栩如生，龛旁有联，为海丰籍澳门书法家连家生所书。前殿之后是大院，前边走廊中央有韦驮菩萨像，与弥勒佛背靠背

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赤山约农会旧址

赤山约农会旧址原是明代龙山乡“灵雨庵”。在彭湃同志宣传发动下，农会发展很快，会员由六人扩大到二十八个村庄五百多人，一九二二年九月，彭湃同志在这里亲自主持成立了“赤山约农会”。一九五六年人民政府拨款按原貌重建赤山约农会旧址。广东省人民委员会一九六二年七月七日颁布为省级重点文物保护单位。

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清峰禅寺旅游区

清峰禅寺原名灯光寺，俗称“城仔庵”，位于潭西镇北面法留山麓红面城山中。该寺居半山坳，后靠山岳，面朝峡谷，座北向南，山主峰海拔800余米。山上树林繁茂，郁郁葱葱；山间泉水叮咚，长流不息。山上有古洞、古井等景点。距禅寺西北面约1000米的山上有两块巨石，叫“锣鼓石”，突兀于松林之上，有傲立于山林之气势。每逢夜间凌晨3时万物俱寂，林涛低鸣，此时必有似法师诵经的锣鼓声从锣鼓石方向传来，千百年来经久不息。清峰禅寺为佛教禅宗南派九祖大颠法师于唐初贞观元年（785年）创建，距今1219年历史。历经兴衰，于1986年修建，并于1992年被批准为佛教活

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水月宫（水月禅寺）

水月寺：原名观音堂，位于陆丰市金厢镇观音岭顶。始建于明万历八年(1580)，原是一间小庙。清道光二十一年(1841)扩建，改称“观音禅堂”，清咸丰十一年(1861)建造山门，易名“水月宫”。水月寺的建筑布局由山门、前殿、正殿、左右禅房等组成，占地面积300多平方米。新中国成立前，水月寺属碣石元山寺分院之一，由元山寺派僧人管理，今寺旁尚保存清末水月寺僧人的墓塔3座。新中国成立初期，水月寺被改作他用，僧人离弃，停止宗教活动。党的十一届三中全会之后，贯彻落实宗教政策，于1983年11月8日，定为陆丰县文物保护单位。1986年，在海内外佛教信

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潭涌七乡点农会旧址

潭涌七乡点农会旧址位于潭西镇潭东村，是陆丰市重点文物保护单位。潭涌七乡点是指下芦、竹芦、新香、西门、月山、后山、陇尾围七个自然村，当时把自然村称为乡，故名。彭湃同志是中国共产党早期领导人之一，曾任中共中央政治局委员，是农民革命运动的领袖。他早年留学日本，接受先进思想，加入中国共产党。返乡后领导海陆丰农民进行土地革命，用革命武装反抗国民党-统治，建立劳动人民当家作主的苏维埃政权，使海陆丰成为中国农村最早成立苏维埃政权的十三个革命根据地之一。1923年6月，彭湃、林甦、余创之等到陆丰下芦等七乡开展农会运动，11月潭涌七乡点农会在下芦成立。

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陆丰华山寺

华山寺位于南塘镇市区双峰山，面积10.25公顷，是一处海外侨胞、港澳台同胞、粤东诸地游人、香客观光和朝拜的宗教旅游胜地。1997年华山寺被陆丰市人民政府批准为市级文物保护单位。华山，山虽不高，但有两峰对峙，苍逸俊秀。这里古榕遮天，鸟语花香，石壁清泉，风景如画。华山寺始建于明朝嘉靖年间，已有500余年的历史。初建时只有一间单体宫庙建筑，奉祀“妈祖”，称为“妈祖宫”。清道光八年（1828年）通过重修扩建，增设东西两厢房、后殿，祀“三宝佛”，改称为“华山寺”。华山寺具明清时代寺庙建筑风格，寺门纹饰古朴，寺院布局合理，正殿居中，状似一只翩翩起

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东坑南新石器晚期遗址

东坑南新石器晚期遗址在捷胜镇东坑村。东临东坑湖，西2公里是东坑盐町，南距东坑海1公里，北距东坑村2公里，面积约3.5万平方米。因位于东坑村南侧而得名。约于1938年麦兆汉神甫发现。地表散布遗物相当丰富，有石器和陶器。石器主要是弧凹形刮削器、梯形石锛、石镞、石矛、-等。陶器有夹砂黑陶和夹砂红陶二种。主要器类是敞口罐，还有一种矮圈足夹砂陶碗，器表饰绳纹。泥质陶有浅红色和灰色二种，一种为带流把壶，还有一种直口陶罐和烧制火候较高的陶钵，器表均饰方格纹或双线方格纹。有的已烧制成近瓷的硬陶。该遗址出土器物经碳十四化验，属新石器时代晚期文化遗址。

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捷胜所城遗址

捷胜所城遗址在今捷胜镇政府所在地。明洪武廿七年（1395），千户候良始建捷胜所城。万历十二年（1584）重建。该址原名"捷浪埔"。元末时，曾在此地发生一场战争，全歼"洋匪"，当地人民为欢庆胜利，明初建的"所城"取名为"捷胜所城"。城址平面呈不规则四方形，面积162300平方米，设垛口440个分东、西、南、北门，建四座敌楼。城墙大部分用灰沙夯筑，靠近四门地段用大方砖砌筑。城内原设"所署"、"镇抚司"、"史目厅"等建筑。明清时代均属碣石卫派兵驻守。该城位于-畔，西临浩瀚南海，南侧1浬有龟龄岛，是粤东军事海防重镇之一。1927年11月拆毁大

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沙角尾新石器时代遗址

在捷胜镇捷胜城东南三公里处临海山坡上。东面背山，西面临海。因西北面紧靠沙角尾村,而取名"沙角尾遗址"。1936年英籍芬戴礼神甫和意大利籍麦兆汉神甫发现。遗址地表采集的多为磨光石器，器物主要有长身石斧、石锛和少量的有肩石锛，还有呈柳叶形的石箭镞。陶器主要是一种矮圈足陶罐，饰曲折纹，腹部饰一周附加堆纹，有的罐口沿带流。器表饰绳纹、斜方格纹、叶脉纹、曲折纹等。遗址属新石器时代晚期，距今约4000多年。为研究海丰沿海地区史前文化提供了实物资料。

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