贵州省黔南布依族苗族自治州文物保护单位

福泉古城

明代是贵州开发的一个重要时期，兴起了数千座卫城和府、州、县城，还建起数以千计的屯堡。城堡耸立在万山丛中，巍然峨然。由于军事防御的需要，城堡多建在地势险要、易守难攻的地方，或负山面水，或夹河而建，讲究山川形胜。贵州喀斯特地貌发育，石料极其丰富，城垣大都用石头构筑，与平原、丘陵地区的土筑城、砖筑城大不相同，有鲜明的地域特征。城垣是一个庞大的建筑群，包括高大的墙体、城门、城楼、串楼、垛口、窝铺，还有月城、护城河、水关等。在群山中修建众多的石城，需要开山凿石，比其他地方要艰难得多。倘若把贵州大大小小的石头城、石头堡连接起来，工程的艰巨，恐怕不

贵州省黔南州福泉市

吴学礼烈士办报遗址

吴学礼烈士办报遗址营盘乡位于长顺县西部，总面积68平方公里。距县城23公里，属山地地形。这里雨量充沛，气候温和宜人，全乡森林覆盖率为89%,空气清新宜人,可说是天然氧吧。革命烈士吴学礼曾在这里生长和进行革命活动。他创办的《大众报》是黔南最早的进步报刊；这里，曾是红军长征时驻扎过的地方，在松港村几面斑驳的民房墙壁上，当年红军书写的大红标语至今依稀可辨。那鲜红苍劲的字迹，像一簇熊熊燃烧的火苗，像一个毫不动摇的信仰，更像一粒饱满的种子，在老百姓心中生根发芽。红军经过这里发生的一个个感人故事，村里的长者如数家珍。这里至今还保留着的一整套古法造

贵州省黔南州长顺县

广顺州署遗址

广顺州署遗址广顺州署遗址位于广顺镇北场后街两侧马鞍山脚，地处东经106°22′30"，北纬26°12＇50"，距县城27公里。其为广顺州府所在地，占地面积2000平方米，始建于清康熙癸卯年（1666〕，道光二十三年（1843），终成气候。后毁于同冶三年战火，现仅存各房屋基，屋基石雕精美，雕龙画凤，甚为少见。现为广顺粮站所在地。

贵州省黔南州长顺县

交麻崖墓

交麻崖墓为文化旅游景点。交麻崖墓崖墓位于东经106°15＇、北纬25°42＇30"、海拔960米的县城南七十公里交麻乡干代村天星洞内，洞高约二点五米，宽十四米。干代河穿洞流向敦操电站，两岸峡谷悬陡，天星洞地形险要，无旱路可至，仅能乘船由干代河逆水驶入。进洞十米后，从左侧攀壁而上，就可看到洞内整齐放置的棺木。该洞现存棺木一百二十余具，置于洞内自然台地上。棺下横放两根方木，长短大小不一。棺木排列有序，叠放层次不等，少则一层，最多四层；每层多者二十具，少则十具左右。棺木大小形制也不统一，最大的长约二点一米，宽零点六米，高零点五米，最小的长一

贵州省黔南州长顺县

青山贞洁牌坊

青山贞洁牌坊为文化旅游景点。青山贞洁牌坊青山贞洁牌坊位于广顺镇马路乡青山村西200米处，地处东经106°18＇45"，北纬26°15＇，海拔1280米，距县城43公里。据传为歌颂青山村一洁身守孝寡妇而建，为砖体结构，其上图案文字均为烧烤而成形，独具特色。

贵州省黔南州长顺县

苦竹庙

苦竹庙苦竹庙位于广顺镇北场村上街北侧马鞍山脚，地处东经106°22′30"，北纬26°12′50"，海拔1280米，距县城27公里。始建于清乾隆八年（1743）。占地250平方米，座北朝南。木雕工艺精湛，毁于文革时期，后年久失修不经风雨剥蚀，雕板现藏于广顺镇政府。其保护范围及周围建设控制地带为东面至喻家兰、金帮明屋基，南面至马路，西面至代勒忠屋基马鞍山脚，北面至马鞍山脚。1992年4月29日长顺县人民政府以长政办（1992）12号文公布其为县级文物保护单位。

贵州省黔南州长顺县

广顺广福寺

广福寺广福寺位于广顺镇北场村后街下段北侧，地处东经106°22′30"，北纬26°12′50"！海拔1280米，距县城27公里。其始建年代为清乾隆九年（1744）。八字庙门而入，有一六角塔，为六月二十八烧千障（纸钱）用。经一院坝是庙的四合院，左两间叫“孤魂祠”，右五间为“道人舍”，五间大殿，中供“城隍主者辅德大帝”（简称“城隍老爷”）塑像，左右供东狱、南狱大帝，还有各种泥塑木雕菩萨。每年农历七月半都要抬城隍老爷出游，俗称“抬神”大批信男善女跟随出行，各家各户备纸烛果品迎接，场面热闹非凡，这已成为广顺民俗的一大特色。

贵州省黔南州长顺县

广顺古墓群

广顺古墓群广顺古墓群地处东经106°22′30"，北纬26°12＇50"，海拔1280米，为两墓群。①旧场坡古墓群：距县城28公里，位于广顺镇西旧场坡土山上，1993年和1997年经贵州省考古专家考证，形成时间为宋代末期，多数是明代时期墓葬。墓室结构考究：深埋地下，四壁用青石砌成，顶部用青石拱成，无墓碑；至清代时，间或有入葬，其中一坟碑上刻有“金筑夜郎候四世祖讳镰墓”，保护范围东面至山脚水渠，南面至半山腰菜地坎，西面至山凹菜地处，北面至公路，保护范围地界外延30米为建设控制地带。②马王坡古墓群位于广顺镇西2公里处，距县城29公里。19

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斗蓬冲战斗遗址

斗蓬冲战斗遗址斗蓬冲座落在长顺县睦化乡北境，距县城30多公里，地处东经106°25′15〃，北纬25°51′，海拔1100米。地处鼓扬、睦化两乡交界。置于群峦迭峰之中，山上林木幽深，中间低凹，型始倒置锅底，整个地形为300余米长的山沟，南北环山，东西走向，南面山有一条险峻的山凹口。进出仅有三个山垭口能通行。1950年10月30日中国人民解放军贵州军区下达了合围长（顺）紫（云）惠（水）的剿匪命令，调集中国人民解放军一三八团、一四0团、一五一团、十七军随校、十六军侦察营、贵阳军分区部分部队等三个整团及五个营的兵力，还有2000多农民自卫队

贵州省黔南州长顺县

肖国宝烈士陵园

肖国宝烈士陵园肖国宝烈士陵园位于长顺县城东北，与长顺县民族中学毗邻,地处东经106°26′，北纬26°11′，海拔1140米。陵园占地面积20余亩，左为小山坡，右为蓑衣坡，三座六角红柱小亭遥遥相望。两山之间，翠柏森森，绿草如茵。一九五0年十一月十三日，解放军一四0团二连一班0员副班长肖国宝随部队到长顺剿匪。匪首曹绍华是当时蒋介石任命的“贵州-自卫救-”司令，他带领一帮土匪，四处0淫、掳掠，涂害生灵，成为贵州最凶恶的一股顽匪。追剿部队将曹绍华顽匪追至长顺县斗蓬冲。该冲地形险峻，仅有三个垭口与外相通，易守难攻。曹绍华与四百余名残匪龟缩于斗

贵州省黔南州长顺县

八角庙

八角庙八角庙位于太阳乡硐口村冷水组摆朗河边的菠萝山顶上。菠萝山相对高度约500米，山形奇特，酷似陀螺，头大颈小，四周悬崖峭壁，无路可登。但是，清朝康熙年间，冷水寨的王正论、王正常等人却不畏艰险在山顶上修起了威武壮观的一座八角庙。300多年来，八角庙经受了风风雨雨的考验，仍安然无恙，外墙壁依旧红彤彤的，可见古人高超的建筑艺术。本世纪80年代，惠水县文化馆和雅水区文化站的青年黄学林、杨昌飞等曾攀登该庙考察，发现庙内墙上绘有许多精美的图画，却没有供奉菩萨，颇为奇特。90年代初，雅水区合爱乡的一名好奇的青年学生满怀热情攀登到庙里参观，可是爬下

贵州省黔南州惠水县

惠水红军烈士墓

红军烈士墓惠水县著名的风景名胜“九龙山”下，矗立着一块高约6米的三棱形纪念碑，碑顶的一颗红色五角星闪闪发光，映衬着四周的苍松翠柏。1935年中国工农红军长征途经惠水，有9名伤病员掉了队，借宿在九龙乡岩脚寨一个名叫牙笑的苗族老乡家，不幸被当地土豪、保长罗子华发现。罗纠集30多名匪徒包围了住房。红军伤病员以病残之躯与敌人展开激烈的后搏斗，但终因弹尽粮绝，寡不敌众，被匪徒们残酷杀害，并将尸体抛进岩洞内。解放后，根据当地群众的回忆，经过长期调查，终于惩办了参加杀害红军的凶手，并于1970年10月16日在马头关山洞内寻找到红军烈士的八具遗骨以及

贵州省黔南州惠水县

惠水孔庙

孔庙惠水孔庙位于县城风景秀丽的凤山脚下，该庙始建于清康熙年间，1937年续修，由本县留学日本回国的方锡久先生监督施工，县长窦觉苍主持竣工典礼。孔庙建在条石砌成的高台上，为砖木结构，整个建筑气势古朴而雄伟，庙宇空跨三间，高约10余米，长40米，宽20米。走廊上的十多根柱子都是经过精心挑选的百年杉木，至今仍完好无损。庙顶飞檐翘角，雕梁画栋，原塑有雄狮一对，似仰天长啸，栩栩如生。远看气势宏伟，庄严肃穆。左右两侧各三间，为“启圣堂”，形成一个三合院，占地600平方米，门前原竖有一个高大石坊，雕刻精美，金碧辉煌。孔庙为历代尊孔和祭孔的圣地，过去

贵州省黔南州惠水县

龙德寿墓

龙德寿墓龙德寿墓，位于惠水县城南8公里卧龙长坡西侧地势高旷之处。墓坐东朝西，呈椭圆形，封土高约1米，南北长约5米，东西最宽处约3米。墓前有草坪拜台。明代所立碑记早已荡然无存。清嘉庆二十年（公元1815年）重立的墓碑正文为“明敕封御前安抚事龙公讳寿德大人墓”，右面小字竖书“大清嘉庆二十年季春吉谷旦”，左面竖书“长官司男文光祀，十七世孙长官司定和等重建”。龙德寿系怀远大将军（佩虎符），于五代后梁时受楚王马殷派遣率柳州八姓兵马讨伐黔中道两江溪洞蛮，经过几年战争，取得了胜利。为防止反叛，龙德寿与八姓兵马屯驻戍守，古称“八番”。

贵州省黔南州惠水县

黔南水族墓群

水族古墓群集中分布在贵州省黔南布依族苗族自治州三都水族自治县和荔波北部水族聚集区。墓葬结构分地下和地面两个部分，地下部分与其它民族的墓葬区别不大，亦挖一长方形土坑，土坑中置木棺装殓死者，少数墓葬有耳环、发簪等随葬品，但建于地表的石质建筑却极具民族特色且形态复杂，有一层或多层长方形仿石棺式、杆栏房屋式、石块叠垒式和圆形封土堆带牌楼墓碑式等，不同形式墓葬具有相对的早晚演变关系，圆形封土堆带牌楼式墓碑的水族墓已同汉族墓葬没有多少区别，是汉化程度最高的一种水族墓葬。墓碑上的“爱情”画像许多水族墓葬在地表各层仿石棺外壁和墓碑上雕刻有神兽、祥瑞、

贵州省黔南州三都水族自治县

九龙寺

九龙寺九龙寺位于惠水县城西部的大龙乡，距县城8公里，油路直达景区，交通便利。九龙山九座山峰以左三、右三、后三的顺序排列成一把天然的大椅子，中间另有一座小山峰傲居主位，呈九龙抢宝之势，在亿万年漫长的历史长河中，无声地演绎着“九龙浴佛”的庄严场景，九龙山因此而得名。清朝康熙二十一年（公元1682年），开山祖师古源禅师云游至此，以其高超的佛法成就感得种种瑞应，定义此山乃天然的“九龙浴佛”圣地，创建了九龙寺，作为“太子佛”应化道场，至今已有三百多年。九龙寺面积500多亩，是全国唯一的太子佛道场，是贵州最大的佛教活动场所。地址：黔南布依族苗族自

贵州省黔南州惠水县

邓恩铭故居

邓恩铭烈士故居坐落于荔波县城北向阳路21号，总占地面积1100㎡，总建筑面积397㎡，其中：故居86㎡，豆腐房9㎡，陈列室230㎡，游客服务中心72㎡，现故居馆藏文物达150多件（套），已拆迁完毕等待建设资金的空地500㎡；1979年中组部、中宣部批准为贵州省第一批文物保护单位；1990年初故居修缮完毕，举办故居复原和邓恩铭生平事迹陈列，同年7月1日正式对外开放。邓恩铭故居是全省民族团结进步创建活动示范单位，在上级党委、政府和省民委的关心指导下，始终积极开展民族团结进步宣传教育活动和创建活动，得到领导、群众和前来参观游客的认可和好评。

贵州省黔南州荔波县

石板寨抗日旧址

石板寨抗日旧址石板寨抗日旧址位于自治县南部的九阡镇石板寨，距县城约69公里。民国时期，石板寨的水族群众出于保护村寨的需要，在寨子周围筑起了高2米、厚1米多的石墙。并利用寨子周围几十株高大挺拔的树木以及木枋和圆木相互横扎连结，加上茂密的竹林和杂乱的刺蓬，组成了人工和天然相结合的堡垒。开前、后、左、右四个寨门供出入。民国33年（1944）秋，日本侵略军数千人，由广西宜北入荔波至九阡水族地区，企图攻陷三都后攻独山。11月28日黄昏，一股日军抵达石板寨，受到了水族村民潘秀辉、潘神、潘老发、潘晓等50余人自发组织的抗击。他们以寨墙作屏障抗敌入寨

贵州省黔南州三都水族自治县

穿洞抗战遗址

穿洞是一处抗战遗址，是荔波军民穿洞抗战遗址抗击日寇、阻击日军进犯荔波，威胁都匀、贵阳的主战场。1944年12月2日-3日,在永康乡的穿洞附近,我军民毙敌100多人。穿洞在抗战期间是进入县城的必经之地，现在还可以在洞内看到当年留下的军事堡垒，从洞中穿越，可直达山后，山下是一派美丽的田园风光。用时参考2小时交通班车：贵阳客车站有贵阳到金城江的班车，荔波汽车站也有去金城江的大巴，经过茂兰自然保护区入口，大约11元一人，但每天班次不多。回程可乘坐从金城江去荔波的车，车经过保护区路的时间大约在8点到8点半左右。公交：荔波——茂兰（大巴或小巴）—

贵州省黔南州荔波县

水族古文字碑林

水族古文字碑林“天下第一水族古文字碑林”9块碑，18面组成，石碑尺寸高为137～165公分，宽为66～86公分。主碑镌刻“勒睢碑”三个大字及序言，第2～9块为水族古文字1500余个。碑的背面，镌刻古今中外莫友芝、岑家梧、潘一志、王品魁、何耀华、曾晓渝，以及法国、美国、日本等著名专家学者对水书的论述，由中、英、日、法、西班牙文组合。“天下第一水族古文字碑林”组织者，特邀贵州民族学院·贵州水书文化研究院副院长、研究员潘朝霖撰稿、辑录水族古文字、书写碑文，耗时月余。贵州民族学院领导对“天下第一水族古文字碑林”的建设予以高度重视，2007年9

贵州省黔南州三都水族自治县

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