内蒙古呼和浩特市文物保护单位

呼和浩特大召寺

蒙语称“依克召”，意为大庙。汉名原为弘慈寺，后改名无量寺，位于呼和浩特市旧城区。明隆庆年间（1567～1572），土默特蒙古部主阿勒坦汗（明代译作“俺菩”）受封为顺义王后，与夫人三娘子共同主持归化城（呼和浩特前身）和弘慈寺。万历八年（1580）寺成，因供奉银佛像，俗称银佛寺，蒙古文史籍中有称“阿勒坦召”的。清康熙年间（1662―1721），扩展召庙规模，大殿改覆黄琉璃瓦。佛殿内有高2．55米的银铸释迦牟尼像。释迦牟尼像前有一对金色木雕巨龙，蟠于木柱之上，作双龙戏珠状。殿前汉白玉方形石座上，有明天启七年（1627）铸造的一对空心铁狮，昂

内蒙古自治区呼和浩特玉泉区

昭君博物院

昭君博物院地处呼和浩特市南郊，是由王昭君墓及其一系列纪念建筑设施组成，占地面积205亩，是国家4A级景区。王昭君墓，蒙古语称为特木尔乌儿虎，意为“铁垒”，文献记载亦称“青冢”，从唐代开始有明确记载。据考证，它由汉代人工积土夯筑而成，高达33米，底面积13000平方米，是中国最大的汉墓之一，国家重点文物保护单位。是一座象征民族团结、各民族相互融合、共同发展的历史丰碑。昭君墓昭君墓王昭君，名嫱，字昭君，西汉时南郡秭归人（今湖北省兴山县）。公元前37年，王昭君被选入后宫，为汉元帝待诏。公元前33年，在汉匈两族人民迫切要求民族和好的形势下，王

内蒙古自治区呼和浩特玉泉区

乌兰夫故居

-故居位于土默特左旗塔布赛村，距察素齐镇24公里，东距呼和浩特市70公里，西距包头市110公里，现占地1530平方米，建筑面积560平方米。-故居，是党和国家领导人-同志的出生地。现存正房、东房、西房二十六间，共560平方米。正房内陈列着-同志青少年时期的学习用具和参加革命后的部分遗物，反映了老一辈无产阶级革命家的成长经历和丰功伟绩，以及他的伟大人格、崇高精神和革命事迹。故居已是全国100个“红色旅游经典景区”之一。2007年，旗政府委托内蒙古师范大学旅游学院专家，完成了-故居红色旅游区控制性详细规划的编制并通过了专家的评审。按照规划

内蒙古自治区呼和浩特土默特左旗

席力图召

席力图是蒙古语，意为“首席”或“法座”。席力图召汉名“延寿寺”，为康熙所赐。该召坐落在呼和浩特旧城玉泉区石头巷北端，坐北向南。据史料记载，明万历九年(公元1582年)，土默特蒙古部阿勒坦汗死后，其子僧格都楞继承了汗位。他执政后，效仿他父亲的作法，决定邀请三世0索南坚措到内蒙古右翼各部传播宗教。三世0接受了他的邀请。为了迎接索南坚措三世0的到来，僧格都楞于万历十二年(公元1585年)为他建立了这座小-庙--席力图召。后在清康熙、雍正、咸丰和光绪年间，经不断扩建和修缮，成为呼和浩特地区规模最大的-教寺院，并掌握着这个地区的黄教大权。召庙建

内蒙古自治区呼和浩特玉泉区

五塔寺

五塔寺位于内蒙古呼和浩特市旧城东南部，原名金刚座舍利宝塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺。塔始建于清雍正年间，高约16米，塔身均以琉璃砖砌成，塔身下层是用三种文字刻写的金刚经-，上层则为数以千计的鎏金小佛，刻工精巧，玲珑秀丽是一座砖石结构的-教塔，和首都北京大真觉寺五塔相比，也毫不逊色。塔后嵌有三副石刻画，分别为“须纱山分布图”、“六道轮回图”、蒙语“天文图”。五塔寺中最有价值的当属紧靠北墙的蒙文天文图石刻，天文图直径144.5厘米，天球圆面以北天极为圆心，画出二十八宿赤经位置的经线，还有五个同心圆，由里向外为天北极圈、夏至圈

内蒙古自治区呼和浩特玉泉区

和林格尔土城子遗址

土城子遗址位于内蒙古自治区和林格尔县城北12公里，是汉至唐代的故城遗址。城址呈不规则多边形，东西1550米，南北长2250米，总面积约349万平方米。城门、瓮城、角楼以及建筑基址保存基本完好，城内街道依稀可辨。城址平面分三区。南区现存东墙南段和南墙；北区现存东墙、西墙、北墙和西南墙；中区现存东墙和北墙，可能是辽金元时期的城址遗存。城外发现了数十座汉唐墓葬，获得了丰富的实物遗存，其中北魏镶嵌宝石金猪佩饰、唐三彩鹦鹉提壶以及北魏和唐代壁画墓等，都有很高的学术价值。和林格尔土城子遗址及其出土遗物为研究内蒙古中部地区的历史地理以及民族间的经济

内蒙古自治区呼和浩特和林格尔县

康熙平定噶尔丹纪功碑

康熙平定噶尔丹纪功碑原称圣祖御制崇福寺碑，位于呼和浩特市旧城席力图召和小召（崇福寺）内。清康熙皇帝平定厄鲁特蒙古准噶尔部噶尔丹叛乱后，于康熙四十二年（1703年）御制刻碑，用以纪念平叛的胜利，表彰两寺-助战功绩。石碑两通均用满、蒙古、藏、汉四种文字铭刻，各书两石，每面分刻一种文字，每石各建有一座八角攒尖顶式碑亭。碑文叙述平叛经过及意义的文字相同，但分别表彰两寺-功绩的文字稍异。席力图召的石碑尚存原地；小召的石碑已移存内蒙古博物馆内。碑文记载赐予小召的甲胄、宝刀，过去每年春节公开展览，名为晾甲，届时倾城出动前往观赏，今亦由内蒙古博物馆收

内蒙古自治区呼和浩特回民区

呼和浩特飞来寺

飞来寺坐落在内蒙古自治区呼和浩特市清水河县单台子乡，距万家寨水库5公里，俗称“山神庙”。相传此寺是在一夜之间由一股狂风从南方搬来，故称其为“飞来寺”。万家寨水库建成后，飞来寺西的沟谷变成了“湖”，使飞来寺周围环境变得更加优美。关于这飞来寺，有着悠久的历史。据当地的老人们讲，传说在一千多年前唐末宋初的一个非常安静的夜晚，既没有风的呼啸，也没有云的飘移。就在人们已经进入梦想的时候，突然，一阵惊天动地的龙卷风挟着一样东西从天而降。等大风过后，疑惑不解的人们才惊奇地发现，一座庙堂竟然出现在山神庙。就这样，当地的人们把这座在一夜之间出现的庙堂取

内蒙古自治区呼和浩特托克托县

金刚座舍利宝塔

金刚座舍利宝塔坐落于内蒙古呼和浩特市五塔寺。五塔寺原名“慈灯寺”，五塔的正名是“金刚座舍利宝塔”，为寺内的一个重要建筑。“金刚”在梵语中是“坚固”的意思，上立五塔表示是五方的佛主，其形式来源于印度佛陀迦耶的精舍。金刚座舍利宝塔是清代雍正五年到雍正十年间（1727～1732年）修建的，呼和浩特市这座五塔是中国现存的五座金刚座舍利宝塔中建造时间较早的一座。全塔由塔基、金刚座和顶部的五座玲珑宝塔组成，塔通高16.5米，金刚座平面呈“凸”形，拾级登上台基，拱门上镶嵌着汉白玉石的匾额，以蒙、藏、汉三种文字刻着“金刚宝座舍利宝塔”八个字。环塔而行

内蒙古自治区呼和浩特回民区

金銮殿

金銮殿金銮殿生态旅游区位于毕克齐镇北的大青山自然保护区内。据《北史》记载,北魏道武帝巡幸阴山,曾在山顶建造行宫,遂将这座挺拔的高山叫“金銮殿山”。金銮殿景区自然生态环境独特，地域空间博大，辐射范围广阔。其西南有一座奇峰异景,一牛状的风蚀巨山尾西首东而卧,仰首处正好有两座小石峰,似一对倚角直刺青天,如同旋风扶摇直上,顶天立地,被人称为“牛角旋峰”,是呼市旧八景之一。山巅四周悬崖绝壁,如同一座空中堡垒。站在山峰上远望,黄河如带,平川凝碧,近看坡坡锦绣,山丹摇曳,景色奇异,令人流连忘返。在金銮殿西南、入沟不远即为千树背。千树背东起金銮殿山顶

内蒙古自治区呼和浩特土默特左旗

和林格尔东汉壁画墓

和林格尔汉墓壁画和林格尔汉墓位于乌兰察布盟和林格尔县新店子乡境内的一座土山上。墓分前、中、后三主室和三耳室，全长约20米。墓壁、墓顶及甬道两侧有壁画50多幅，榜题250多顶。这是我国考古发掘迄今所见榜题最多的汉代壁画。这些壁画形象地反映出东汉时期我国北方多民族居住地区的阶级关系、民族关系和社会生活面貌。从壁画内容及榜题得知，墓主为东汉王朝派到北方民族杂居地区的最高---使持节护乌桓校尉。壁画内容有反映死者的仕途经历，以及升迁各任时的车马出行图；有死者历任官职所在城市和府舍的官府图；有反映统治阶级生活的饮宴、舞乐、百戏等描绘；有反映东汉

内蒙古自治区呼和浩特和林格尔县

云中郡故城

云中郡故城遗址位于内蒙古自治区呼和浩特市托克托县古城村西，土默川腹地，为战国至隋唐时期的遗址。其城垣周长约8公里，呈不规则状，墙体夯筑，东、西、北三面城墙破坏严重，唯南城墙存留较完整。城墙夯土中含有战国至西汉陶片，外层夯土还夹杂北朝遗物。出土有汉魏北朝、战国、秦代的遗存。城中心有一高大土丘，为"钟鼓楼"遗址，曾出土北魏"大代太和八年"鎏金铜佛像一尊。城西墙外有古墓群。云中郡故城遗址南墙长1920米，残高4.5米，宽6.5米，夯层厚8～12厘米。城墙夯土中含有战国至西汉陶片，外层夯土还夹杂北朝遗物。城内地表散布的陶片瓦砾大都是汉魏北朝遗

内蒙古自治区呼和浩特托克托县

井尔沟烈士陵园

井尔沟烈士陵园位于大青山乡井尔沟村委会前柜村西梁。占地总面积约2000平方米，陵园坐向南，四周群山怀抱，抢盘河沿山脚西侧流过，置身园内环顾四周,所见景色各具神韵。井尔沟村：井尔沟村……井尔沟村详细信息++

内蒙古自治区呼和浩特武川县

呼和浩特清真大寺

清真大寺位于市区旧城北门外，始建于清乾隆年间，是呼和浩特市最大的一座清真寺。当年，大批回族居民自新疆迁到呼和浩特，在以后的年代里，他们渐渐在这里站稳了脚跟，并建造了这座规模宏大的清真寺。位于市区旧城北门外，始建于清乾隆年间，是呼和浩特市最大的一座清真寺。当年，大批回族居民自新疆迁到呼和浩特，在以后的年代里，他们渐渐在这里站稳了脚跟，并建造了这座规模宏大的清真寺。该寺占地4000平方米，坐东向西的格局表现出对圣地麦加的尊崇。大经堂大殿是清真寺的主要建筑，高大宏伟，庄严肃穆，在大殿柱子上刻有《古兰经》-，穹顶具有典型的阿拉伯风格。后院有讲

内蒙古自治区呼和浩特回民区

乌素图召

乌素图，是蒙古语，意为“有水的地方”。该召坐落在大青山南麓，呼和浩特市郊区攸攸板乡乌素图村西沟口的台地上，距市区西北13公里处。乌素图召依山傍水，山沟杏柳成荫。春则花鸟争妍，夏则桑麻竞秀，秋看黄叶，冬赏雪峰。一年四季都有随时变幻的浓装淡抹之美。召后有东西横亘的赵长城遗迹，地表有突起的夯土成墙，登临长城眺望，俯仰山川，广袤无际。放眼远眺，青城在云烟缭绕之中，大黑河犹如一条巨龙向西奔流汇入黄河，火车在原野上飞掠而过，土默川山河构成一幅又一幅美丽的画卷，尽映眼帘。乌素图召现已成为游览胜地。乌素图召，实际上是指当地旧有的七座寺庙的总称。因它们

内蒙古自治区呼和浩特回民区

呼和浩特大窑遗址

大窑文化遗址发现于1973年10月，当时考古工作者发现了石核、石片，石斧等387件，引起国内外许多专家学者的重视。经1976年到1984年进一步的发掘和科学研究，经我国著名考古学家贾兰坡、裴文中和吕遵谔先生鉴定，肯定为旧石界时代早期的遗迹，是一石器制造场。这一遗址是国外罕见的旧石器时代的重要文化遗址，具有重要的科学价值。大窑村南山坡是横亘在内蒙古西部的阴山山脉大青山南面的支脉，山下有溪涧流水，适宜于远古人类的居住。山上盛产燧石(通称做打火石)，远古的居民就用它来打制各种石器。他们就地打制石器，使用过的石核和敲砸器等工具至今仍然随地可见

内蒙古自治区呼和浩特新城区

清固伦恪靖公主府博物馆

清固伦恪靖公主府，是康熙皇帝第六女恪靖公主下嫁喀尔喀蒙古土谢图汗亲王敦多布多尔济后居住过的府邸，约建于清康熙三十六年--四十五年间（1697-1706）年，是内蒙古迄今保存最为完整的一座皇家品级建制的府邸。它是研究清代北部边疆地区建筑及其历史不可多得的实物依据、也是边疆各族人民友好团结、共同开发边疆、建设边疆的历史见证。清和硕恪靖公主府现为全国重点文物保护单位，呼和浩特博物馆馆址。2009年4月30日，固伦恪靖公主府专题陈列经过两年半的筹备，配合公主府古建筑维修工程的告竣，正式对外开放，标志着全国唯一的固伦恪靖公主府博物馆正式确立，成

内蒙古自治区呼和浩特新城区

万部华严经塔白塔

万部华严经塔是古代劳动人民辛苦和智慧的结晶，也是我国古代建筑史上一处很具科研价值的实物。是各民族人民团结友好的签名簿，塔内墙壁上写满了从金代起，来自祖国各地的各族人民用汉、藏、契丹、女真、蒙古、维吾尔等文字书写的题记。素白的身影，几里开外便可入目。在庄稼翻滚的绿浪中，与山光水色银粼映辉。形成了呼和浩特的胜景之一“白塔耸光”，巨塔笔挺，虽经千年沧桑，辽代风格犹存，雄姿不减，敦实威武的形象和丰富的文化内涵，正是北方民族的写照。1982年，白塔被国务院确定为全国重点文物保护单位。白塔的建筑年代目前尚未见到可靠的文字记载。相传建于辽圣宗年间（

内蒙古自治区呼和浩特赛罕区

呼和浩特天主教堂

呼和浩特市天主教堂位于回民区伊斯兰风情街上。天主教堂以圣堂为主要建筑，其建筑风格呈典型的欧式罗马形制特征，具有一定代表性，与呼和浩特市的佛教、伊斯兰教庙宇寺院建筑形式形成了鲜明的对比，并与之和谐相处，构成了呼和浩特市宗教历史文化的丰富内涵，是研究近现代外国宗教势力在呼和浩特乃至内蒙古地区发展历史的重要实物资料。2013年5月，呼和浩特天主教堂被列为第七批全国重点文物保护单位。

内蒙古自治区呼和浩特回民区

蒙古文天文图石刻

位于金刚座舍利宝塔后面的影壁上。为汉白玉石浅浮雕和线雕。直径144.5厘米，天球圆面以天北极为圆心，画出二十八宿赤经位置的经线，还有5个同心圆。由里向外为天北极圈、夏至因、天赤道圈、冬至因、天南极圈。与天赤道相交的另一个双线圈，表示黄道。全图刻恒星约270座，星数1570余颗。天球外面有4层注字的同心圆；最外层刻十二宫和十二生肖名称；第二层刻二十四节气名称；第三层外侧为黄道周天度数，内侧为赤道周天度数；最里层刻二十八宿名称。图下侧偏左有一长方形署名栏，刻星等图例，并注明“钦天监绘制天文图”字样。这是我国现存唯一用蒙古文标注的天文图石刻

内蒙古自治区呼和浩特玉泉区

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