西藏3A级旅游景区

雍则绿观相湖景区

雍则绿错湖位于仁布县德吉林乡，距仁布县城约70公里，相传此湖能显示今生来世的祸福。因此，雍泽绿措湖被群众视为可以“观相的神湖”。在藏传佛教传说中，雍泽绿措是扎什伦布寺护法神的居住之地，寻找班禅转世灵童，以及后藏各大寺庙寻找转世-，必到此湖祈祷神湖显影。据说在这里能看到今生来世的祸福，扎什伦布寺测选班禅转世灵童前也要来此占卜，寻求启示，每年的4月15湖水解冻，人们也开始从各地来此朝湖。相传“雍泽绿措”原来位于长梯子岩石下（距神山约2千米），地势平坦，路好走，人们不用走曲折的山路便可到达神湖朝圣，不过这样就无法洗涤自身的罪孽。到了公元七世

西藏自治区日喀则仁布县

拉加里王宫

导游拉加里王宫遗址位于西藏自治区曲松县城南侧，建于13世纪，是吐蕃王室外后裔家庭势力在历经萨迦和帕竹政权后保留下来的王权象征。现存建筑可分为早、中、，晚三期。早期建筑藏语称“扎西群宗”，始建于13世纪，现存最高为12米的宫墙残段和南、北大门；中期建筑藏语称“甘丹拉孜”，建于15世纪；为拉加里王宫遗址现存的主体建筑，由王宫、仓库、拉康（宫殿）、广场、马厩等组成，原为5层，现存3层。尚残存部分壁画；晚期建筑称“夏宫”，建于18世纪，现存部分为一基本完整的院式宫殿。拉加里王宫遗址基本保持了原建筑的布局和结构，其建筑风格融合了汉族的建筑风格，

西藏自治区山南市曲松县

敏竹林寺（敏珠林寺）

敏竹林寺是西藏的第一座佛学院，是西藏喇嘛的高等学府，国家级重点文物保护单位。敏珠林敏竹林寺是西藏的第一座佛学院，位于扎囊县扎其乡塔巴林村群山环抱的一条山谷里。敏珠林敏竹林寺坐西朝东，正前方是开阔的山谷，视野开阔，山清青水秀。寺内的主要建筑为祖拉康，共分三层，东南西北四个方位各设拉康，内设有大小铜塔10座。敏珠林敏竹林寺主要以父子或翁婿为传承，不完全限定血统关系，是藏传佛教宁玛派重要的分支之一，对藏传佛教中宁玛派的兴盛、发展、衰落、及其传承教义有很高的历史研究价值。敏竹林寺的僧人不仅学习佛法，还学习文化、医学、天文、历算等知识，是享誉全

西藏自治区山南市扎囊县

昌珠寺(昌珠卓玛拉康)

昌珠寺又名为“昌珠卓玛拉康”，距泽当镇2公里，始建于公元七世纪松赞干布时期，是西-史上的第一座佛堂。相传文成公主入藏后用五行算法测出西藏地形如一仰卧的女魔，昌珠寺所处的地方则是女魔的左臂，需建寺方能镇住。（镇寺之宝——珍珠唐卡）建寺前，此处有一湖，湖中有一五头怪龙，被松赞干布化身大鹏降伏后才得以建寺，昌珠寺由此得名，意为“鹞龙寺”。该寺建成后成为松赞干布和文成公主的冬宫。导游昌珠寺为西藏著名寺院，位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，距乃东县以南2公里。寺庙建于吐蕃松赞干布时代，据说文成公主曾在该寺驻足修行。帕竹政权时期，昌珠寺进行过大规

西藏自治区山南市乃东区

雍布拉康

雍布拉康位于距泽当12公里的扎西次仁山上，海拔3700米。整个建筑雏形似碉堡，高耸于山顶。“雍布”的藏语意为“母鹿”，“拉”意为““后腿”，“康”意为“宫殿”，雍布拉康意为母鹿后腿上的宫殿。雍布拉康是西-史上的第一座宫殿，据史书记载始建于公元前2世纪，是雅砻部落的人们为第一代赞普聂赤赞布所修建的宫殿，距今已有2000多年的历史。雍布拉康位于西藏山南地区乃东县202省道，建于公元前127年，西-史上第一座王宫，门票60元/人，藏语意为“母子宫”，是松赞干布迎接文成公主的行宫。雍布拉康主要供奉释迦牟尼佛像。宫殿内的壁画上生动地描绘了西藏的

西藏自治区山南市乃东区

羊卓雍措

羊卓雍措意为“上面牧区的碧玉湖”，位于雅鲁藏布江南面的山南浪卡子县境内，周围四面群山环绕，湖面海拔4441米，湖水面积638平方公里，它与藏北的纳木措和阿里的玛旁雍措齐名，被尊称为西藏的“三大圣湖”。羊卓雍措风景秀丽。民间传说此湖是天上的一位仙女下凡变成的，但见湛蓝的湖水中，微风吹过，涟漪轻漾。湖上黄鸭、灰鸭、沙鸭等水禽，追逐嬉戏。碧蓝清澈的湖水中倒影着四面山峰的倩影，湖光山色，相映成趣，湖边牛羊成群，驴马结队，难怪一首民歌里这样赞美羊卓雍措：“天上的仙镜，难比人间的草坪，湖畔的牛羊，好像那天上的繁星。”羊卓雍错，简称羊湖，距拉萨不到

西藏自治区山南市贡嘎县

强钦寺

强钦寺全名强钦却德寺，座落在仁布县城强钦村宗山脚下，座北朝南，依山而建，右傍县政府，左临门曲河，占地90余亩。该寺是在1367年由宗喀巴六菩萨弟子迅努杰乔在仁蚌第巴的资助下修建的。相传当时有九层高的慈氏神殿，有间阔三十六根柱子的经堂和规模较大的上下0神殿以及净厨、围廊等，僧侣总数近五百人。原属萨迦派，五世0时改为格鲁派，是该寺鼎盛时期。据史料记载，寺内供俸着由萨迦-贡嘎扎西建造的一尊高13米的铜底镀金弥勒佛像，此佛腹中镶嵌着金、银、玉、珍珠等宝物。系西藏三尊弥勒佛像中最精致、最闻名、最高大的，被称之为今生来世积善积德之至高无尚的圣尊。

西藏自治区日喀则仁布县

皮央和东嘎遗址

西藏阿里东嘎石窟遗址位于西藏西部阿里地区札达县城以北30余公里的东噶村，海拔为4100米左右。西藏古格时代的宗教艺术遗存较多。主要有，古格王国遗址的白庙和红庙中的壁画、札达托林寺壁画、东嘎皮央石窟遗址壁画、札达喀则聂拉康石窟壁画等。有关考古资料介绍，东嘎石窟是西藏西部后弘期早期佛教文化复兴期的主要艺术遗存之一，是现存古代谷歌王国石窟群中规模最大一处，是目前所发现海拔最高、壁画面积最多的高原石窟群、也是西藏西部保存较完好、内容较丰富的石窟壁画之一。东嘎石窟壁画里除了常见的佛像、菩萨、-神、曼陀罗等图像外，是苦力的动物、植物和几何装饰文案

西藏自治区阿里地区札达县

穹窿银城

穹窿银色城堡是最著名的古象雄遗迹。古象雄王国分上、中、下3门的上门所在地，有古象雄18王国的城堡之首象雄银城遗址。据记载，苯教创始人大觉者西绕米袄诞生于公元前16017年。据《万部论》记载，大觉者西绕米袄骑着大鹏鸟到世间去传法，第一个降在象雄地方，故有苯教之早象雄之说。那时象雄国王也称为象雄苯教王。在此修建宫殿，宫殿周围修建十八个小殿，十八个小殿周围修建了三百六十神殿，神殿周围又修建了一千零八个供塔。穹隆银城地基为金、四壁为银、门门为铁、四门为海螺、四角为玛瑙、女墙为铜等。在所有苯教修行地中最为著名和最有福报的圣地。古象雄王国都城穹窿

西藏自治区阿里地区噶尔县

彭措林寺

彭措林寺位于西藏自治区日喀则拉孜县彭措林乡，海拔4100米。彭措林寺于公元1615年由多罗那他主持修建。原信奉觉朗派，到五世0-执政时期，该寺属13座寺庙换教寺之一，故信奉格鲁派。寺院曾有35个殿堂和一个诵经大殿，3300名僧人，并在寺庙的山顶处修建了94间9层高的达耶拉塔卧室。寺内保存有大量珍贵的老壁画和镀金铜佛像，如生威金刚、十轮金刚、胜乐金刚等164件。每年-12月27日，该寺举行跳神节，-10月8日举行朝拜度母仪式。寺院坐西朝东，分主体建筑和附属建筑，主体建筑由-殿、拉康顿珠、外经院、宗政府遗址、僧舍等组成。-殿是平措林寺的中

西藏自治区日喀则拉孜县

加木红柳湿地公园

加木村生态度假村拥有800亩面积宽广的红柳林，周围还有上千亩的人工草地，加木河水从旁边流过，天然水库碧波荡漾，自然环境积极优美。

西藏自治区阿里地区噶尔县

帕拉庄园

帕拉原是不丹一个部落的酋长，因不丹内乱迁到西藏，并取得西藏地方政府官衔。随着帕拉家族权势的增大，帕拉庄园的规模日益扩展。1904年，英侵略军焚毁了原在江孜附近江嘎村的帕拉庄园。抗英战争结束后，帕拉庄园迁到班久伦布村，历经数十年其家族势力不断扩大。帕拉庄园主旺久当过林布寺小-，还俗后主持庄园的日常事务。他整顿庄园经济，扩充庄园规模，加强对农奴的统治，到西藏民主改革前，帕拉拥有小庄园22个，占有土地8600多克(面积丈量单位)、牧场6个、总牲畜14250余头(只)，占有朗生(农奴)2440余人。1959年，帕拉旺久参与叛乱并外逃，其庄园理

西藏自治区日喀则江孜县

娘热民俗风情园

娘热民俗风情园是国家3A级旅游景点、全国农业旅游示范点。位于西藏拉萨市北郊娘热沟，距离市中心仅6公里。娘热沟内空气清新，环境幽雅，藏式村户错落有致，建筑风格保存完好，仍保持着比较传统的藏民族生活习俗。娘热民俗风情园占地总面积50000平方米，以民俗、历史文化作为旅游特色，突出自然野趣、风情民俗观光、生产生活用具展示、休闲旅游等。风情园里建有林卡娱乐、土质烧烤、乡村酒吧、民间歌舞、藏戏表演等项目，并根据客户要求可举办篝火晚会、藏式婚庆等各种特色服务。交通位于拉萨市北郊的娘热沟，离市中心6公里，503公交车直达景点门口；从军区总医院大门前

西藏自治区拉萨市城关区

直达布日寺

直达布日寺，在阿里的地区这噶尔县境内，位于县驻地东南的门土区，距岗仁波钦神山60公里。直达布日寺由宁玛派高僧多扎-·曲尼桑布始建。按照宁玛0（宁玛派的根本教法，亦称“大圆胜会”。旧密说心性自体性空为法身，自性光明为报身，大悲普照为化身，三身一切功德任运圆满，即是诸法真实理趋，故名“0”）之说法，此地是地下八政之一，系金刚亥母宫。后由不丹噶举派掌管，改宗噶举派。1947年被哈萨克人毁后又由此迪-益西班丹重修，并任住持；随后该寺又成为普兰谢佩林寺的分寺，但仍奉噶举派。寺内主供莲花生大师（梵文名“帕达玛萨瓦拉”，亦称“乌金大师”，8世纪时印

西藏自治区阿里地区噶尔县

古如江寺

古如江寺，在阿里地区之噶尔县境内，位于县驻地东南、门土区的门色乡。寺庙依山傍水，环境幽静。古如江寺是阿里地区境仙惟一的一座本教寺庙，坐落在象雄琼钦崩巴山麓，朗钦藏布河源3条支流在其附近相汇。这里最著名的古象雄遗址是：古象雄王国分上、中、下三门的上门所在地，有古象雄十八王国（即象雄十八部）的城堡之首象雄琼隆银城遗址，本教始祖辛饶弥沃就诞生于这一带，是本教的发源地。辛饶·弥沃是本教的鼻祖，系古象雄的王子，父王名杰本妥噶尔，母后名尧希杰协玛。曾纳妃，生8子。据藏文文献记载：辛饶·弥沃在各种原始本教的基础上改变了某些仪式中杀生祭祀等劣习而始创

西藏自治区阿里地区噶尔县

扎西岗寺

扎西岗寺在噶尔县境内，位于扎西岗乡所在的一个小山丘上。由拉达-达仓瓦创建。17世纪改宗格鲁派，属色拉寺吉扎仓分寺，由托林寺法台掌管。“文革”时被毁，1985年重建。主要建筑有措康、普那贡康、嘎居康等大小扎仓4个及茶馆等附属建筑，主供“觉沃”三尊佛像、大小噶当佛塔212座、各类唐卡1008幅等。现有-4人和管理人员2名。

西藏自治区阿里地区噶尔县

东嘎皮央

这是在1992年才被发现的石窟壁画遗址，位于扎达以北40公里处，是中国迄今发现的规模最大的佛教古窟遗址。东嘎是扎达县的一个靠山临水，只有十几户人家的小村庄，在“古格王国”遗址西北约40千米。东嘎石窟散布在东嘎村北面断崖上，路上能看到山上密密麻麻的洞窟。现存洞穴接近200个，延绵2千米，俨如蜂巢。其中绘有精美壁画的几个窟洞，集中在东面一片呈“U”字形的山崖上。考古工作者所发掘的东嘎洞窟和皮央洞窟就在东嘎村和相邻的皮央村附近的土石山崖上，这是西藏迄今为止发现的最大一处佛教石窟遗址。集中在半山腰的3个洞窟中的东嘎壁画保存得较好。它的形成及其

西藏自治区阿里地区札达县

秀色才纳风景区

西藏腹地、拉萨河下游、雅鲁藏布江中游北岸有个叫曲水的地方，当地老百姓把这个地方叫“才纳”，藏语的意思是文成公主送来花海药城的意思。文成公主带来的种子在这个地方长的非常好，便由此来纪念文成公主。历史资料记载1300年前在藏地迎接来了一位对汉藏友谊、吐蕃社会的进步影响非常大的人“文成公主”，她给藏民族带来了佛像、经书、造纸、酿酒、等等技术。其中就有500驼粮食、药材、花的种子，但是由于环境恶劣整个藏地只有曲水才纳才能培育成功。位于贡嘎机场往拉萨方向的机场高速才纳出口处，由曲水县委县政府和西藏天瑞藏宝生物科技有限公司共同合资打造，国家AAA

西藏自治区拉萨市曲水县

智昭净土产业园区

坐落于美丽的白定村智沟生态保护区的城关区智昭产业园，这里发展农业、旅游业，地理位置得天独厚，交通四面八达。在奶牛养殖、设施蔬菜、仓储物流、净菜加工等方面具有优越的发展优势。图为国际领先、国内一流、海拔最高、生产工艺流程最环保、西藏规模最大的奶牛养殖中心。（海外网贾雯帆谢明刘凌）奶牛场运营至今，经过当地工作人员的努力，实现了模式九大转变：生产方式的转变、牛舍环境的转变、养牛设施设备的改变、饲喂方式的转变、挤奶方式的转变、奶源品质和产量的转变、牛奶质量标准的转变、平衡余种的转变、牛粪处理方式的转变。实现了经济效益、社会效益、生态效益的有机

西藏自治区拉萨市城关区

扎日南木错

扎日南木错位于措勤县磁石乡格玛村北部，距县城向东约25公里。该湖属于阿里地区面积最大、海拔最高的湖，也是西藏自治区第三大湖泊。湖面面积为1024平方公里，湖面海拔4613米，东西长近54公里，南北宽约20公里，流域面积有16430平方公里。关于扎日南木错的形成，有一个古老的传说。传说这个地方过去是一个很大的牧民部落，全部落的牧民都从一个小小的水井取水，这里的喇嘛嘱咐部落的百姓每次取水一定不能忘了盖上井盖。有一次，村里的一个老人赶着羊去农区做盐粮交易。返回来时，他的妻子在取水时看到老人回家非常高兴，前去迎接他。妻子陪着丈夫回到家后才想起

西藏自治区阿里地区措勤县

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