花果山前顶石刻群
花果山前顶石刻群
  • 全国重点文物保护单位
    全国重点文物保护单位
花果山前顶石刻群位于江苏省连云港市海州区海州区,花果山前顶石刻群为江苏省文物保护单位

水帘洞摩崖题刻位于连云港市海州区花果山街道花果山风景区水帘洞,刻在洞外的岩壁上。石刻皆为摩崖题勒,书体有篆、隶、楷、行。从石刻年款可知,水帘洞石刻镌于明清两代。明刻有“高山流水”、“神泉普润”、“灵泉”;清刻有“印心石屋”。水帘洞石刻的内容都是记录和描写水帘洞胜景的,有一定的历史价值。1982年被公布为连云港市第一批文物保护单位。

“游青峰顶记”题刻位于海州区花果山街道花果山风景区“七十二洞”之“朝阳洞”东10米一天然巨石东侧裂石上,北距“一线天”30米。题刻刻在倾倚于“八戒石”上的“天然碑”上。“天然碑”宽230厘米,高327厘米,文曰《游青峰记》,全文共1062字,楷书,字径4×7厘米,款径3×6厘米。碑刻于明万历十三年(公元1585年),唐伯元撰文并书,其内容主要记载云台山风物名胜、古迹传闻。“游青峰顶记”碑是明碑中的巨制,是考证云台山历史的实物资料。1982年被公布为连云港市第一批文物保护单位。

照海亭石刻位于海州区花果山街道花果山风景区“七十二洞”区,刻在照海亭附近的洞壁山崖上。石刻有题名、题勒、诗刻和碑刻,书体有篆、隶、魏、楷、行,皆为清、民国年间的石刻。主要的有清刻3处,民国石刻9处。其中以魏书大字“环瀛仰镜”最为有名,从跋文中可以推断李瑞清的卒年。照海亭石刻有不少登山观海的内容,是研究云台山历史地理变迁的重要资料。1982年被公布为连云港市第一批文物保护单位。2011年被公布为江苏省第七批文物保护单位。

保护范围:

水帘洞摩崖石刻:东至洞东10米,西至洞西10米,北至洞上方15米;游青峰顶记碑:南至绝壁以“天然碑”为中心;照海亭:东西南北各20米以照海亭(七十二洞)为中心,东西南北各50米。

花果山街道:2013区划调整:撤销花果山乡,设立花果山街道办事处。花果山街道办事处驻大村居民委员会花果山北路26号,行政区域面积为39.7平方公里,人口2.08万人,辖新滩、当路、飞泉、前进、新村、小村、前云7个村民委员会和大村居民委员会。花花果山街道位于连云港市新浦区东部城郊,由花果山而得名,为江苏省百家名镇。境内花果山素有“东海第一胜境”的美誉,现属新浦区管…… 花果山街道详细信息++

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海州区周边景点
花果山风景区
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花果山位于国家级重点风景区云台山脉之中,距市区7公里,云台山脉大小山头136个,其中的花果山海拔625.3米,是江苏省最高山峰。花果山绿荫葱茏,山峰含黛,这里特别的地理纬度造就了春催花果,波涌云台,真山真水,绮丽多姿的迷人景色。花果山作为旅游胜地,它的真正扬名应归功于吴承恩笔下的《西游记》。1982年10月参加全国首届《西游记》学术研讨会的127名专家经考察一致认同,云台的花果山是真正的孙悟空老家。游览花果山如再读《西游记》,其最大乐趣在于领略这人间仙境。大自然的鬼斧神工造就的奇石,有的象人,有的似仙,例如各类“猴石”、栩栩如生,姿态

江苏省连云港市海州
连云港桃花涧
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桃花涧桃花涧源自锦屏山马耳峰。千回百转汇集成滔滔涧水流下南坡。这里峰峦峻秀,春来遍开桃花,因以为名,现已开辟为新的旅游景点。山上既有挺拔的林木,又有裸露的石骨,颇具中国画的风味。景区的下面,即著名的锦屏磷矿矿区。1979年冬,桃花涧发现了四五万年前古人类活动的遗址,出土的舟伏、漏斗状石器,与日本九州出土的这类石器形制大体相同。据专家考证,那时期海平面普遍下降,日本与连云港之间形成一条陆桥,两岸的古人类曾不断互相往来和交流。桃花涧遗址位于连云港市海州区锦屏镇桃花村锦屏山南麓桃花涧西侧。遗址堆积物厚约2米,总面积约5000平方米。通过采集

江苏省连云港市海州区
连云港市革命纪念馆
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国家旅游景区4A级 红色旅游经典景区

连云港市革命纪念馆成立于1987年6月,原址位于新浦民主中路23号(原陇海公寓),系二十世纪20年代初建造的高级公寓。1938年3月,中共中央长江局特派员张文海奉命到新海地区驻军东北军第五十七军第一一二师建立中共地下工作委员会时就寓居于此。工委建立后,3月11日,由张文海和工委委员刘曼生(谷牧)介绍,发展第一一二师第六六七团团长、抗日名将万毅加入中国共产党为特别党员,入党宣誓就在陇海公寓。万毅同志为抗日战争、解放战争和社会主义革命与建设作出了重要贡献,曾任中顾委委员、总后勤部顾问等职。为纪念这一有意义的地方,中共连云港市委、连云港市人

江苏省连云港市海州
孔望山风景区
孔望山风景区
国家旅游景区4A级

国家AAAA级风景名胜区,中国丝绸之路东方起点,佛教最早海上传入中国登陆地孔望山位于新浦南郊,因孔子曾经登山望海而得名。据《左传》记载,鲁昭公十七年(公元前525年)秋天,郯国的郯子到鲁国的国都去诹邑朝见。孔子认为周天朝和鲁国的官僚机构臃肿而渎职,便向郯子请教郯国的祖先——“少昊之国”的官制建置。事后,孔子还亲自“往见于郯子”,学习官制。这就是历史上所说的孔子“问官于郯”。至今,孔望山山顶上还有一个“问官台”。关于孔子登山望海,还有一个有趣的民间传说:当年孔子来郯子国,准备向东夷人传播“礼乐”,即关于礼貌的学问。当时孔望山为大海包围。

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