古时行船至此风险大，故名“风滩”。古滩道由河西“龙舌子”而下，因水急弯多，事故频生。自清朝康熙年问，于河东凿新漕口后，船只才改道于此，自此设有滩师。滩头山顶有一古庙，民称老观庙，实为王爷庙，因过往船舟信奉“镇江王爷”，庙中神像较多，香火不断。每年正月十五烧香朝庙，人群络绎不绝。每遇天早，抬着木雕孙悟空神像祈雨，一路人流敲锣打鼓热闹非凡。庙前临河处，有高约二丈一巨石，名“香炉石”，石上刻有“险行水上”四个篆体大字。上下客货船为祈保平安，至此无不焚香化纸于石前。庙左侧上方有一亭，名碑亭，内竖八石碑，系记载开凿新漕及古庙建造之事。摇亭则碑动。亭下30米处是一片沙丘，每当阳光照地，因折射而呈现七彩光环，故有“摇亭碑动厦楼现”景观。沿庙脊北上，最高点为青龙嘴。此处，一些民间墓碑上有“青龙涌浪裕后昆”之句，因而有“青龙戏水风滩浪”之说。滩头一石埂直通两岸，谓之“石龙过江”，传说系岳家寺余氏风水，余家在清朝两代连续出一进士、一翰林。庙梁尽头一岩穴有字纸坟一座，亦说是余家骨灰葬地。
大风滩连着小风滩，全长华里许。大滩正漕中一路怪石嶙峋，如鸡翅膀。枯牛石、高马石、人头石、红盘石、猪下巴以及小风滩的蜂子石，均为险恶之处。
民国年间平昌县尚无公路，背挑格魄纸(即金裱纸)，从蒙溪乘船的背二哥至平昌后，经长安古道上至陕南各地，船运物资下达合川、重庆。凡过往航船行至风滩时，必由滩师领航或亲手把舵稳梢。上水重载如盐巴、糖果类，必须减载过坝，即由搬运工运至滩头，其船方能过滩。当地由100多名男女组成的常年拉纤队拉船时，“脚蹬石头手爬沙，声声号子把船拉”的那种激烈场面，真是气吞山河。
“文革”时，庙中神像及碑亭尽毁。建国后，航管站在整治河道中，除将滩中险石暗礁炸掉外，并用条石拦水归道。在空庙内还设过绞滩机用于拉船。建修风滩电站时，机撤庙毁，香炉石也被采石工打掉。1979年风滩电站阻航后，江水成平湖，大小风滩均不复存在，景点已迹销影没。有“七景”诗尚存:
香炉石
老观庙前一巨石，形似香炉自古奇。“险行水上”今何在，庙毁石亡情依依。
摇亭碑动
四脚木柱撑一亭，内竖八碑载古今。儿时摇亭碑身动，沙滩“蜃楼”观奇景。
风滩雪浪
青龙戏水风滩浪，十里遥闻咆哮狂。倘若夜间潮声起，神仙过滩也着慌。
石龙过江
石龙过江天生成，为此岳家耀余门。神话代代传如此，众说纷纭到而今。
猪下巴
滩尾江边猪下巴，船行上水一关卡。多少船只遭于此，非怪船员声声骂。
红盘石
滩中红盘一道坑，从古滩师惧三分。
自经河道整治后，过往船只方太平。
牯牛石
滩中一石名枯牛，其首高昂望滩头。
船进漕口忆绝招，“掀舵傍石”自无忧。
