湖南省衡阳市文物保护单位

石鼓书院

石鼓书院始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200年的历史。原址在衡阳石鼓山，时衡州名士李宽在石鼓山寻真观旁结庐读书，宋至道三年（公元997年），邑人李士真拓展其院，作为衡州学者讲学之所。二年（公元1035年），朝廷赐额“石鼓书院”，遂与睢阳、白鹿洞、岳麓书院并称全国四大书院。书院主要建筑有武候祠、李忠节公祠、大观楼、七贤祠、敬业堂、合江亭。1944年7月，石鼓书院在衡阳保卫战中毁于日军炮火。2008年当地政府仿照清代石鼓书院格局重建了石鼓书院。建于唐代衡州石鼓山（今衡阳市石鼓区石鼓山），故名。唐初，刺史齐映，建合江亭于山的左

湖南省衡阳市石鼓区

罗荣桓故居

罗荣桓元帅故居位于衡东县荣桓镇南湾村的南湾街，是中国著名旅游“黄金通道”“井冈山--南岳衡山”的必经之地，距南岳衡山约70公里。有“楚南第一景”美誉的“锡岩仙洞”，离这里仅有3公里之遥。特殊的地理位置，加上独特的古代民间建筑风格，这里成为南来北往游人争相驻足的著名景点。南湾街是一组以青石板街道联成的清代古建筑群，罗荣桓元帅的故居--黑田罗氏异公享祠居于街道的西北端。该祠是1914年由罗荣桓同志的父亲罗国亘先生为纪念其十二代祖先异山公而经手建造的祠。建筑面积540多平方米，占地700多平方米。罗荣桓卧室陈列的储柜、板床、抽屉、梳洗台、书

湖南省衡阳市衡东县

衡阳来雁塔

来雁塔，衡阳名胜之一，距市中心约3公里，与回雁峰对峙，寓雁有来回，故名为来雁塔，该塔兴建的目的是用以导航，类似今日的航标灯塔。塔基为垒石构成，塔身用青砖砌成。整个塔体内为楼阁式，共七层，呈八角形，高28米。塔的第一层东南设门，南向拱门上嵌有清兵部尚书彭玉麟手书“来雁塔”横额的汉白玉碑一块。从第二层起塔身逐级递缩，塔的每层皆设有对称神，开两窗四门，可凭远眺望。塔檐为叠座，下无斗拱，外壁饰石图案。拱门上有石质龙凤浮雕。塔角旧有风铃，塔上有铁顶，置相轮。整个塔的结构突出了明代的建筑特点。此塔自建成后，历经多次修缮，保存至今。现为省级文物保护

湖南省衡阳市石鼓区

衡阳保卫战纪念馆

衡阳保卫战纪念馆位于衡阳市高新技术产业开发区新桥管理处第七组。景区内主要建筑系清代记名提督、振威将军陆成祖（1838—1891年）于光绪七年（1881年—1887年）建造，距今已有125年历史。它是典型的湘南民居风格古建筑群，依山傍水，坐北朝南，平面略呈长方形，占地面积2640平方米，房屋为砖木结构，祖屋石木构件及山墙墀头、檐下、窗额等分别施雕刻、彩绘、堆塑，内容有“丹凤朝阳”、“玉兔望月”、“福禄寿喜”、“博古八宝”及珍禽瑞兽、人物花卉、如意云纹等祥瑞图案。整个建筑装饰十分讲究，木雕、彩绘、堆塑内容丰富，工艺精湛，有的堪称艺术精品，

湖南省衡阳市蒸湘区

磨形窑遗址

磨形窑遗址宋元青白瓷窑址。位于耒阳市磨形乡瓦子坳、虾塘、青陂、瓦子窝、老背山、栾岭、窑门前、南塘、凤形山等地。诸窑均烧制青白瓷，故概称磨形窑。器形多为碗、杯、盘、灯、碟、壶，瓶、炉等，均采用覆烧法。壁细薄，透亮，多芒口，圈足露胎或施开片满釉，器心也有露胎的作风，釉色白中泛青或泛黄，外壁常印仰莲纹、折波连珠纹、龟儿连花纹、勾连云雷纹、回字纹、竹叶纹、梅花纹等。在瓦子坳瓷窑出土的窑只.垫钵内发现有"淳祐通宝"5枚。该窑址年代早至宋，下限可晚至元代，是湖南极少几处烧造青白瓷的瓷窑之一。2019年3月，磨形窑遗址入选湖南省第十批省级文物保护单

湖南省衡阳市耒阳

蒋家窑遗址

蒋家窑遗址唐宋青瓷窑址。位于衡阳市珠晖区东阳渡镇蒋家祠一带，居湘江东岸。方圆1000米左右，共发现窑址20余座。此处地势平坦，窑床遗址大部分用匣钵垒筑而成。1974年考古学者配合筑路工程清理古窑1座。该窑为龙窑式，窑床斜面长33米，窑墙用双层匣钵垒砌。窑具中有圆筒形匣钵，承垫物有环形乳钉状垫圈、三岔形和四岔形支托。主要器形有碗，盏、盏托、盆、钵、缸、壶、瓶、尊、烛台、砚和工具等：其中如军持、高足式盘座、盏托，刻花类壶、瓶等，过去很少出土。碗、盘托，盘现葵花形器口和荷叶边器口3胎色为赭灰或浅灰，仅个别制品因氧化程度不同而呈褐红色。一般不

湖南省衡阳市珠晖区

南岳大庙

南岳大庙，为我国五岳神庙之一，位于南岳古镇。大庙坐北朝南，周围红墙环绕，四隅角楼高踞，规模宏伟。唐初名司天霍王庙，唐开元年间，司马承祯建南岳真君祠。南岳大庙位于南岳镇北街，是我国五岳庙中规模最大，总体布局最完整的古建筑之一。大庙为宫殿式建筑，颇似北京故宫风貌，占地9.8万m2，与泰安岱庙、登封中岳庙并称于世，在国内外有较大影响。庙有九进：棂星门、盘龙亭、正川门、御碑亭、嘉应门、御应门、正殿、寝宫、北后门。其中正殿规模最大，是主体建筑。正殿又称大殿或圣帝殿，高24m，有石柱72根，象征南岳七十二峰。檐下的腾龙飞凤和大门上的木雕极为精美。

湖南省衡阳市南岳区

衡阳古井遗址

衡阳古井遗址南朝至元明古井遗址。位于衡阳市石鼓区人民路正殿巷、后宰门与司前街一带。1973年6月，在该区域1400平方米范围内发现南朝至元明时代古井23口，其中价值较大的为南朝至五代水井。南朝水井0-土有青釉印纹单耳陶罐等。唐代水井0-土有檐口坛、双系罐、瓷壶、骨梳等物，还有鹿角、虎骨、阿魏、沉香木等药材。所出瓷壶，上饰贴花装饰，是典型的长沙窑产品，其中以宝塔舞蹈人物贴花壶最为珍稀。五代水井除出土少量残木器和货币外，均为陶瓷器，有檐口坛、壶、双系罐、四系罐、伏狮形瓷枕等。瓷器上绘荷花、连珠形点彩，则为长沙窑所习见。青釉喇叭形长嘴壶等则

湖南省衡阳市石鼓区

周子头遗址

周子头遗址西周至春秋时代古越族的文化遗址。位于衡阳市雁峰区岳屏镇隆桥村。1982年发掘，发掘面积550平方米。遗址分布在湘江岸边的山坡上，文化堆积多因雨水冲刷而遭破坏，有些遗存已露出地表。古越族在商周时期创造了以几何印纹硬陶为特征的古文化，该遗址即为西周至春秋时期以几何印纹硬陶为主要内涵的具有代表性的遗址之一。其西周地层0-土陶器上多饰有各种变形的云雷纹，而春秋时期地层0-土陶器上多饰有圆圈和方块凸点纹和变形夔纹。这几种纹饰，与包括香港在内的整个中国东南部同时期所出极为一致，表明为同一民族集团所创造。该遗址出土的陶片上，还拍印有舞蹈人

湖南省衡阳市雁峰区

五岳殿（丹霞寺）

五岳殿是江南唯一同时供奉五岳圣帝的寺庙。是唐朝著名的石头和尚的弟子“丹霞禅师”天然和尚所建，故名丹霞寺，始建于唐代贞元年间（785-804年）。清末，寺僧玉洁塑了五岳圣帝神像于前殿，以便吸引更多的朝圣者，从此丹霞寺改名为五岳殿。五岳殿于民国24年（1935年）由该寺住持醒悟重建，有山门、正殿、后殿三进，石墙铁瓦，古朴庄重。山门建于登山路旁，花岗石的门额上刻着“五岳殿”三个大字，殿门下还留着“丹霞寺”。山门内石柱上刻着一副楹联：经过都是有缘客；归去何须看别山。此联是湘潭人黄笃杰题于1922年。五岳殿石柱上刻有一副对联：五圣归来湘水北；岳

湖南省衡阳市南岳区

湘南寺

湘南寺因其四周松杉掩映，风景宜人，又称为“松杉丛林”。始建于唐代，据《南岳志》记载：天然和尚曾为该寺住持，香火旺盛。后来寺院荒废，明嘉靖二十三年（1544年）重修。现存寺院为石墙铁瓦，是1935年该寺住持醒悟重建。此处视野开阔，站在寺院前的石台上，远眺湘江如练，下瞰群峰如螺，令人心旷神怡。明朝宰相严嵩来南岳参观此寺时，曾作《湘南寺》诗一首赞道：半岭遥闻深径钟，石堂萝薜护青松。草堂邀客供僧茗，此是云中第几峰。寺右有文殊洞，洞高约2米，洞内有数丈见方的空间，洞中央有一巨石平台，曾供奉文殊菩萨。在文殊洞上面300米的地方，便是南岳有名的贯道

湖南省衡阳市南岳区

金刚舍利塔

金刚舍利塔位于南台寺后侧的瑞应峰，海拔600多米，是我国江南规模最大的高山金刚舍利宝塔，塔高48米，占地233平方米，楼分九层八面，塔内256级阶梯绕塔壁而上，经国家文物部门和中国佛协鉴定的两枚佛舍利即安奉在顶层。该塔于1993年7月动工，1998年5月15日正式落成。史载，隋文帝杨坚幼时曾寄养在尼姑智仙的庵中，称帝后，他把佛教尊为国教，曾三次下诏全国大兴佛寺，当时，一印度僧人把佛舍利带入中国，文帝奉为上宾，并将其舍利分赐全国30座名山或重点寺院，并要求建塔供奉。而据宋.陈田夫《南岳总胜集》记载：隋仁寿元年（601年）以佛舍利分置诸郡

湖南省衡阳市南岳区

黄庭观

黄庭观位于中国湖南省南岳衡山集贤峰下，白龙潭东侧，距南岳镇1公里。始建于唐初开德元年（公元816年），五代时名魏阁，后宋徽宗赐名“黄庭观”至今，是南岳古镇景区的一座羽流道观。黄庭观依山临壑，叠石而成。它两进三厢，亭横于前，观宇纵连于后，仍保存古式建筑的面貌。是湖南省重点文物保所单位之一。据《南岳志》记载：黄庭观是唐初开德元年(公元八一六年)所建。五代时，楚王马希声重修后，名叫魏阁。阁内有魏夫人的石雕像一尊。据《南岳志》记述：宋景祐年间，仁宗赐观名为“紫虚元君之阁”，是依照唐朝大历三年(公元七六八年)，大书法家颜真卿游南岳时所书《晋紫虚

湖南省衡阳市南岳区

神州祖庙

神州祖庙位于南岳衡山门户报信岭，玉板桥下方，由千年古庙观音殿扩建而成，是一座集佛教、道教、儒教、民间信仰为一体的大型神奇寺庙。南岳神州祖庙是中华炎黄子孙共同的家庙,是祈福求财,逢凶化吉,佑平安的福地,是领略衡山文化的好去处,神州祖庙分为山路神,百家姓宗祠,慈恩堂,七十二行祖师殿,圣贤殿,民族文化城,四大殿,是一座民间信仰朝拜的千年古庙。神州祖庙共分为四进：第一进为百家姓祖源祠；第二进为七十二行祖师堂；第三进为三教九流圣贤殿；第四进为一佛殿。

湖南省衡阳市南岳区

朱少连故居

朱少连故居座落于曲兰镇湘西村，始建于清朝，保护范围为以故居外墙墙基为起点，四向各至50米处，建设控制地带为四向各至保护范围外50米处。2011年被列入省级文物保护单位。朱少连（1887—1929）中共中央委员,工人运动领袖。湖南省衡阳县人,1887年3月20日出生于衡阳县竹花乡一个贫苦农民家庭。1912年从湖北铁路学校毕业后到株萍铁路局当火车司机,1921年提升为株萍铁路管理局行车部总司机。1921年冬,在毛泽东、李立三的教育下,加入中国社会主义青年团,成为李立三在安源办工人……朱少连详细信息++湘西村：湘西村……湘西村详细信息++

湖南省衡阳市衡阳县

方广寺

沿南天门山脊南行，经西岭顺北麓约走5公里，就到了深邃幽雅的方广寺，这里古木森森，银泉淙淙，周围八座山峰如莲花瓣瓣，方广寺就是莲心。该寺始建于南朝梁天监二年（公元503年），后屡废屡兴，保存至今外貌完好。方广寺在莲花峰下，寺上一里为狮子山，稍下有两座青山对峙，形成一个狭口，宽仅三、四丈，多枫树、杉树，十分茂密。每年深秋，枫叶火红，杉枝墨绿，置身密林，分外清爽。林中有溪涧，涧水注入深不见底的潭中，声若洪钟，水从潭口溢出，迂回曲折。顺溪而下，有许多珍稀树木，如横豆杉、银雀、香果树，其中有一株娑罗树，生长在岩上石缝中，已有数百年树龄。距寺十里

湖南省衡阳市南岳区

祁东王佐烈士墓

祁东王佐烈士墓为文化旅游景点。王佐烈士墓位于太和堂镇马颈坳村的八米山上，为县级文物保护单位。王佐，1917年出生于湖南省祁阳县连圩乡柏树湾(今属祁东县)。家境贫苦，少有侠气，个性极强。1938年春，考入黄埔军校洛阳分校工兵科。1940年毕业，留校任区队长，1941年升中尉。1944年冬，他经在第一军参谋人事科任职的叔父王伟介绍，调军直属工兵团任上尉营副。他爱护士兵，但对国民党军队的腐败十分不满，有好几次与上司发生冲突，迫使他不得不于1946年弃职回……王佐详细信息++太和堂镇：四明山乡并入太和堂镇。祁东县辖镇。1995年三口湾、紫云桥

湖南省衡阳市祁东县

南岳忠烈祠

南岳忠烈祠位于衡阳市南岳衡山香炉峰下。忠烈祠南岳忠烈祠由祠宇和墓地两大部分组成，占地面积约180亩。祠宇部分中轴线上的五大建筑依山而建，气势宏伟；主体建筑礼堂大厅中央，“抗日阵亡将士总神位”座碑，肃穆庄严，整个祠宇建筑施工精良，尤其是五颗炮弹造型的纪念碑，可谓匠心独具。墓地则分布在四周山峦的青松翠柏掩映之中。1938年11月20日，由蒋介石亲自主持的军事会议，会议决定应尽快修建忠烈祠和烈士公墓，以纪念抗日阵亡将士英灵，安葬抗日阵亡将士忠骸。会议期间，蒋介石指示陈诚和薛岳两位将军，选择合适地基，为阵亡将士修建祠墓。随后国民政府在1939

湖南省衡阳市南岳区

胜利坊

胜利坊为单拱仿凯旋门式样，花岗石结构。1946年，国民政府为纪念八年抗战胜利，由时任湖南省政府主席王东原主持修建，故曰“胜利坊”。坊联由著名书法家费新我所书。“胜利坊”省保碑立在坊前，2011年1月，湖南省人民政府公布。

湖南省衡阳市南岳区

上封寺

在高台寺上方，距南岳庙十公里，是南岳最早的古刹之一，隋朝以前叫光天观，被道教尊为第二十二福地。上封寺右上为观日台，左上为祝融峰，峰上的祝融殿后是不语岩，岩上有巨石翘首，宛如一只巨龟在奋力向上爬行，被称为“金龟朝圣”。岩下不远的绝壁上有两石凌空，与悬岩相接，看上去摇摇欲坠，被称为会仙桥，每当月明之夜，这里隐约可以听到丝竹之音，传说是神仙们在桥上饮酒奏乐。从上封寺拾级而上有一片古林，树木奇形怪状，由于这里地势高，比较寒冷，从初冬到暮春都积着冰雪，树木的嫩枝多被摧折，为了适应生存，这里的树大都繁枝虬结，看上去卷曲臃肿。树林后有望日台，是元代

湖南省衡阳市南岳区

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