云南省普洱市旅游美景好玩的地方必去景点景区有名风景名胜旅游景点介绍和排行榜,景东文庙、民族团结誓词碑、景东卫城遗址、糯福基督教堂、庾恩旸故居、墨江文庙、中城佛寺、孟连宣抚司署、云仙庙山岩子、南鲸山文笔塔、景谷营盘文笔塔、景谷大石寺、大仙人脚佛寺、茶马古道遗址、五台山文笔塔、江城7号中国老挝界碑、刀派约墓、宁洱观音山寺、孟连金塔、糯福教堂,云南省普洱市十大特色景点好玩的地方
景东县文庙景东文庙位于景东老城中心地段,左邻景东最高学府——景东一中,是滇西南最大的孔庙,又叫黉学,它始建于清康熙二十一年(公元1682年),总面积5292平方米,曾多次遭战乱焚毁,又多次重修。最近一次是1984年由国家拨款重修,整座建筑为多级台阶庭院式建筑群。文庙背靠巍巍无量山,面临滔滔川河水,五条蛟龙朝圣人,一只采凤拜先师。自然景观十分优美。在古梅、苍松、翠柏的衬托下,更富有诗情画意。文庙内有半池、棂星门、大成殿、厢房等建筑。其中半池是用条石砌成的一个月牙池,美观大方。它有着深厚的文化底蕴。据说,在中国古代的春秋时期,鲁国的学校叫
民族团结誓词碑位于云南省普洱哈尼族彝族自治县县城西北侧的普洱民族团结园内,碑长142厘米,宽65厘米,厚12厘米,是用白色石灰石雕刻而成。民族团结誓词碑保护范围占地面积4435平方米,总建筑面积983平方米,绿化面积1890平方米。民族团结园内有碑亭、浮雕、陈列馆、牌坊式古典大门。民族团结誓词碑是在毛泽东、邓小平等老一辈党和国家领导人亲切关怀下诞生的。新中国成立初期,普洱地区是多民族聚居的地区,各民族社会形态差异极大,发展不平衡,民族关系十分复杂和特殊。1950年,当地34名民族头人及其代表到北京首都参加了国庆周年观礼,受到了毛泽东等
景东卫城遗址位于云南省景东县景东一中。属省级重点文物保护单位,是云南省内仅存的四座明代卫城遗址之一。现仅存断断续续的城墙和南门,原有东南西北四门,目前保存完好的有南门门堡及南部残墙,距今有六百余年的历史。历史记载据载,卫城修建于明朝洪武二十三年,城墙依山而建,周长5000米,时为景东傣族世袭土司俄陶旧宅。明洪武十八年,麓川土司思伦发叛乱,出兵攻打景东,俄陶战败后逃避大理弥渡后,呈请明军神策卫守护景东,俄陶让宅屯兵,故名卫城。
在澜沧拉祜族自治县糯福乡政府西北小山上,有一座基督教堂,这是由美国浸信会牧师永伟里来传教时建的。糯福教堂是澜沧、双江、沧源、耿马等地助教会总部。云南这些最美教堂,隐在深山藏于街巷该教堂为拉祜族干栏式围廊建筑,内部装修为欧美教堂风格,土洋结合,风格特异,具有艺术价值,亦是外国基督教传入我国拉祜族地区的物证。1985年3月,澜沧县公布为县级文物保护单位。1987年12月,云南省人民政府公布为省级文物保护单位。
庾恩旸故居位于碧溪古镇内,民国初年彪炳千秋、名垂青史的“光复英雄,护国将军”庾恩旸就出生于此,这也是台湾歌手庾澄庆家的祖宅。景点位置云南省普洱市墨江哈尼族自治县218省道
云南墨江文庙始建于清道光元年(公元1821年),历时10年之久,于道光十年建成。历经三个朝代。至今已有184年,是墨江规模最宏大的古建筑群。墨江文庙位于云南墨江哈尼族自治县城,东北九叠联珠第六峰上,依山而建。由大门、泮池、新楼、五经楼、崇文阁、魁星阁、棂星门星宿门、乡贤祠、名宦祠、东西厢房、天子台、大成殿、后殿等建筑群组成,采用了我国古代的垂檐和歇山等两大建筑样式,整个建筑气势雄伟、布局精巧。2019年10月7日,墨江文庙入选第八批全国重点文物保护单位名单。景点位置云南省墨江哈尼族自治县东正街
中城佛寺位于普洱市孟连县城西侧的娜允古镇内,傣语称“佤岗”,是孟连县城内历史悠久、规模较大的佛寺之一,寺内墙上精美的傣族民间金水壁画和金饰彩绘图案,是研究傣族历史、文化、宗教、信仰的珍贵实物资料。中城佛寺在土司时期是娜允古城内居住在中城的官员们专用的佛寺。始建于傣历1272年(1910年)。南传上座部佛教寺院,建筑群由大门、佛殿、引廊、八角亭、佛教协会办公室等组成,主体建筑佛殿为抬梁式三重檐歇山顶围廊建筑,内柱6排24棵,柱子、枋、梁、檐檀、橼子均有金饰彩绘图案,设有藏经柜和佛龛,周围悬挂着教徒们敬献的有关傣族民间传说和神话故事的幡,
孟连宣抚司署位于云南省孟连傣族拉祜族佤族自治县的娜允古镇内。孟连宣抚司署保存完好,融傣、汉建筑特色为一体。它所代表的傣族世袭土司的统治,自明清延续到民国时期,历经500余年。1254年,蒙古大军压境,逼迫一个地方政权勐卯(即今瑞丽)王国的臣民南迁。当时朝中四位大臣兵分三路,寻找新的居地,于是,找到了河谷平坝———孟连,傣语意为“寻找到的好地方”。元至元二十六年(1289年),在孟连设置木连路军民府,第一代土司罕罢法始建孟连城。明永乐四年(1406年)孟连设置长官司,当时的土司刀派送为长官司长官,居六品,辖区广大。清康熙四十八年(170
云仙庙山岩子云仙乡境内大芦山顶上有一个天然岩洞,传说洞里居住过仙人,当地人就管它叫仙人洞,“云仙”也因此得名。又因大芦山为思茅区内海拔最高的山,最高峰为2154米,云仙乡也俗称“大芦山”。辖区面积678平方公里,拥有林地794706亩,海拔在680—2154米之间,平均气温在17℃—20℃之间,降雨量在1400—1700毫米之间,年平均日照2000小时,属典型的山区立体气候,适宜种植茶叶、咖啡、烤烟、水稻、玉米、小米辣等。云仙乡是个汉、彝、傣、佤等多民族杂居的大乡,全乡共有10余种少数民族,其中汉族11426人,彝族4850人,其他民
南鲸山文笔塔南鲸山文笔塔,位于景东彝族自治县文井镇文华村南鲸山上,建于清康熙年间(1662--1772)的四方形密植式九级空心砖塔,即文笔塔,塔高21米,底边宽6.9米,塔底层北面留门,塔身往上逐级收小,每层塔身正中均有佛完,九级塔檐均从塔身上叠涩挑出,塔檐呈凹曲弧线,檐下嵌出菱角牙子,有西安小雁塔的风格。此塔原有涪康熙年问碑记一块,记述建筑经过。塔保存完好,具有历史艺术价值。南鲸山文笔塔经历了数百年的风雨苍桑和数次地震,依然耸立1986年8月,景东县人民政府公布为县级文物保护单位。建筑南鲸山文笔塔据传原因有二:一是因南鲸山脉直往川河
景谷营盘文笔塔在景谷傣族彝族自治县水平镇营盘村景(谷)临(沧)公路54公里路旁,有一座密格式梯形砖石风水塔,这就是景谷营盘的文笔塔,在绿树松林环绕的丘陵之中,塔尖似玉笋刺入云空,塔有六方共八层,塔基质料为红砂石,塔身为青砖,塔高15.7米.塔基一层,塔身七层,塔顶呈一锥形,塔基每边宽3.2米,高1.68米,塔身每层商1.93米,塔基座中部六边均有石雕图案,内容有动物花卉人物,塔身第六层各方均有高1.2米,宽0.85米的塔门孔,塔旁立有石碑,记述其建塔经过。1988年11月,景谷县公布为县级文物保护单位。地址:云南省景谷县水平镇营盘村
景谷大石寺在气势磅礴的云岭无量山余脉南端,有一座山峦叠翠,异峰突起的山峰,像一把锋利的宝剑直刺云天,峰顶悬岩巨石之上耸立着一座惊心动魄,凌云星辰的道教寺观,这就是数百年来远近闻名而风光奇丽的景谷大石寺。大石寺在景谷县景谷乡文山海孜文笔山顶悬岩之上,海拔2200米,岩高坡陡,有陕西华山之险,厦门鼓浪屿日光岩之奇,历代骚人韵士登临观赏,刻石题词,赞叹这不可多得的天工奇作。大石寺从景谷驱车,可直登大石寺绝顶。就在螺蛳形盘旋的海孜文笔山顶上,那300多万年前由砾石沉积而成的两个圆周宽约100余米的巨大砾石在地壳无能无能运动时期,从海底被抬升高
大仙人脚佛寺景谷的仙迹之多,是祖国名山大川中无以论比的,就云南所走过的8个地州60多个县市中,多数是人文景观,而景谷的自然景观中,随便屈指一数便可列举十多处。而且,永平大仙人脚仙迹不但很有名气,这里的故事不是口头传说,确是佛经经书实录记载的。景谷大仙人脚佛寺汉文傣文碑-云南普洱,云南普洱景谷县是一个汉文化与傣文化相互交流、相互融合的地方,不少文物古迹反映出了这一点。在景谷县永平镇昔峨村大仙人脚佛寺内,就有一块汉文傣文碑。大仙人脚佛寺建于清乾隆五十年(妒85),傣语称“坝0贯”,属南传上座部佛教,此碑是大仙人脚傣族佛寺的建寺碑,石碑高3
茶马古道遗址茶马古道是唐代以后,特别是清朝光绪年间至民国时期思茅通往昆明、西藏、澜沧、打洛、洵甸等地的茶马道,是以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道,也是思茅物资交流、进行贸易的南方丝绸之路。山间铃响马帮来,是50年代前的真实写照。在车辆如梭的今天,马帮已不再有,山林是听不到清脆的马铃响了。茶马古道显得更加寂静。但回荡动听的马铃声和赶马人的山歌依然记忆忧新:三月里来,三月三,赶着骡马进茶山,普洱茶好人人爱,驮起茶叶到远方。在横断山脉的高山峡谷,在滇、川、藏“大三角”地带的丛林草莽之中,绵延盘旋着一条神秘的古道,这就是世界上地势最高的
五台山文笔塔五台山文笔塔位于按板镇西北6.5公里处勐通河西岸文畔村五台山顶端。塔为砖术结构,高13米,培分七层,由塔座、塔身、塔刹三部分组成。该塔建于清光绪四年〈1879年〉,系清朝花翎副将衔加二级补用都司李春阳所建。登塔远眺,勐通河犹如蜿蜒银蛇将五台山缠绕,河水清明如镜,波光粼粼。地址:云南省普洱市镇沅县按板镇西北6.5公里处勐通河西岸文畔村五台山顶端
江城7号中国老挝界碑在江城哈尼族彝族自治县境内,有中国和老挝国境边界116公里,而在勐康乡南部的7号界碑,就在中国与老挝的分界线上,界碑最大最雄,这里海拔1090米,附近最高山是岩脚大山;海拔1335米。界碑附近摄热带风光,主要为原始森林景观,琳猴、菲氏叶猴、懒猴;犀鸟、果子狸、大灵猫常可见到,林中有活化石树蕨、界碑之南,可乘车进入老挝整秀;一派亚热带风情,整秀为傣族村寨,民居建筑和生活习俗奇异。江城通往老挝的新修公路正好从7号界碑通过。清光绪二十一年(1895),法国强迫清政府将励乌、乌得割让法国后,清政府次年与法国划定中(国)法(
刀派约墓刀派约是孟连土司中唯一一个因病退位的土司,也是唯一一个留有坟墓的土司,他还是派人前往缅甸古都勐罕安瓦迎佛入孟连的土司,公元1492年,这位深受群众爱戴的土司因病退位后,选择勐外作为他的隐居之地,他死后就被葬在了勐外的竜山。
宁洱观音山寺神秘、清幽的宁洱观音山寺,位于茶都古府宁洱县城以北约6公里的观音山上,为普洱市历史最悠久、最著名的佛教圣地。观音山寺始建于明朝万历年间(1573年),在以后的清康熙60年、乾隆17年和道光29年等历代均有修缮(有各朝代的石碑为证)。该寺院当时颇为壮观,红墙丽瓦,雕龙绘凤,贴金描彩,庄严肃穆,塑有观世音等诸位菩萨和弥勒佛祖、四大天王以及哼哈二将等众仙的法像,宛如仙家圣地。常年有超凡脱俗的僧侣住持、清斋教徒诵经念佛,祈求风调雨顺,太平吉祥。令人痛惜的是,如此一方净土圣地,竟也没能躲过那场“十年浩劫”,终使这座古老的宝刹毁于一旦
孟连金塔孟连金塔坐落于旖旎迷人的南垒河畔,由8个小塔环抱一个主塔构成,主塔高31.68米,每座塔均挂有风铃,每当风吹过,风铃便发出轻脆的叮当声,让人感受到别样的的佛国意韵,同时傣家人认为是来自天上的梵音。金塔与孟连宣抚司署门堂遥遥相对,是孟连各族人民团结进步的象征。据传,孟连金塔的来历与孟连宣抚司署密切相关。孟连宣抚司署,傣语称“贺罕”,为金殿。很久以前,人们就觉得应该有一座与金殿交辉的塔,后来便在此造了此塔。金塔建成后,与“金殿”珠联璧合,相映成辉。金塔因建成时间较晚(建成于1997年4月),所以在一些细体建筑中又受到汉族文化的影响
糯福教堂糯福教堂位于澜沧县糯福乡政府西北300米小山上。系美国浸信会基督教堂,建于民国11年(1922年)。该教堂为拉祜族干栏式围廊建筑,内部装修为欧美教堂风格。总建筑面积为506.6平方米,平面布局呈纵向双十字形相连之木构架,平挂瓦屋面,内有礼拜堂、拉祜文教室、牧师休息室。基督教传教士活动至1949年解放时终止。现为云南省第三批省级重点文物保护单位。2013年5月,糯福教堂被公布为第七批全国重点文物保护单位。