普救寺

普救寺地处晋、秦、豫三省交汇处黄河金三角，是驰名中外的旅游观光和爱情圣地。它是一座佛教十方禅院，座落在山西省西南边陲永济市境内的峨嵋塬头。这里地势高敞，视野开阔，南望巍巍中条山翠若屏障，与中条第一禅林“万固寺”南北对峙、遥相呼应。西眺滔滔黄河水，白如银带，中国四大名楼之一的“鹳雀楼”和国宝“唐开元铁牛”也近在咫尺。因我国古典戏剧名著《西厢记》动人的爱情故事就发生在这里，这座千年古刹早已成为名扬海内外的游览和爱情圣地。普救寺，规模宏伟，别具一格。整个寺宇建筑分三道轴线。山门、大钟楼、塔院、回廊、大佛殿、天王殿、菩萨洞、弥陀殿、罗汉堂、十

芮城永乐宫

永乐宫建筑规模宏大，建筑面积8000余平方米，在南北长1000米的中轴线上耸立着六座古建筑：山门、文瀛湖、宫门、无极殿、纯阳殿、重阳殿，西部为民俗博物馆、服务区、假山、凉亭、吕公祠、王母娘娘殿、东部为停车场、商肆区、午台、长廊、真武庙、石牌坊及后园的聚仙园，吕祖坟。整个建筑布局显明，主次有序。永乐宫现存元代壁画1005.28平方米，分布在无极门、无极殿、纯阳殿、重阳殿四座大殿内。永乐宫壁画的精品，以无极殿的《朝元图》为代表。无极之殿，是永乐宫的主殿，巍峨壮观，冠于全宫，殿内金碧辉煌，气势壮丽。所绘的《朝元图》为我国绘画史上的罕见巨制。

解州关帝庙

•在关羽的家乡，朝拜武圣人关羽，瞻仰关帝祖庙。•这里是国内始建最早、规模最大最完整的关帝庙。•观赏庙悬挂的康熙、乾隆、咸丰三位皇帝亲笔、钦定的匾额。解州作为关公的故乡，关帝庙兴建的历史颇早。据有关碑刻记载，远在陈隋之际，解州关帝庙已经修建。宋元到明清，随着社会各界对关公美化、圣化和神化的浪潮不断高涨，又对解州关帝庙进行了多次大规模的修复、重建和扩建。清朝末叶，该庙曾数次失火，损失惨重，但在民国年间又予以修复和重建。中华人民共和国成立之后，人民政府对解州关帝庙这座古老的建筑群落极为重视，不仅将它列入了

舜帝陵庙

舜帝陵庙舜帝陵庙(第六批国保)时代：元至清地址：盐湖区北相镇西曲马村南鸣条岗据庙内明清重修碑记载，创建于唐开元年间，元末毁于兵火，明万历年间重建，清顺治十年，康熙三十五年，雍正六年，乾隆八年多次重修。现存建筑基本保持了原有布局。舜帝陵坐北朝南，面积2.7万平方米，由外城、陵园、皇城三部分组成。庙内砖砌方形墓冢即帝陵，高3米，周长51米，正面立明万历三十九年(1611年)刑其任书“有虞帝舜陵”石碑。陵前嵌“有虞氏陵”石碣一方。享殿面宽三间，进深二间，前后檐敞朗，西山墙嵌“鸣条舜陵者略”石碑4通。后部为皇城，中轴线上布列戏台、献殿、正殿，

阎景李家大院

李家大院晋南独一无二的巨商豪宅李家大院，位于运城市以北38公里处的万荣县阎景村。西临209国道，东靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里盐湖，堪称风水宝地。李家大院景区占地面积1000余亩，建筑面积10万多平方米，由古建区、仿古区、新建区、服务区、农业生态园、笑话博览园六大部分组成，是一个集吃、住、游、娱乐、购物、健身为一体的多功能文化旅游胜地。李家大院创建于清道光年间，距今近200年。原有院落20组，现存院落11组，另有祠堂、花园等。整个建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格，融合了中国南北两大建筑特色。古院落群布列

绛守居园池

绛守居园池系山西省重点文物保护单位。位于县城内西侧高地之上，面积14640平方米，是我国现存唯一的隋代州府园林。园池始建于隋开皇十六年（596年），由当时的内军将军临汾县令梁轨修建，他还体察民情，见百姓饮水困难，庄稼干旱，于是从城北30里处的鼓堆泉，导水开渠灌田，引余波贯牙城，蓄为池沼。园林内春、夏、秋、冬四季景色各异。园西南为虎豹门，进门入园下台阶二十九级直达洄莲亭，亭正方形，半陆半水，绿柳成荫，仲夏下池中荷花盛开，为园林“夏景”。洄莲亭西依墙而建有半亭，左右有花墙，两旁古柏翠竹，奇花异草，为园林“冬景”。洄莲亭东北方有一上山，系当

永济万固寺

山西永济万固寺景区位于永济市西南13公里处的中条山北麓，始建于北魏正光三年，距今已有一千五百年的历史，与闻名中外的《西厢记》故事发生地普救寺遥遥相对，是佛教刚传入呐地就创建起来的一座寺庙。依照佛家建寺庙的讲究万固寺的选址的确是一出风水宝地其坐东向西依山而建，西遥有滚滚黄河，潺潺山泉饶寺而下，松柏环绕、竹林掩映殿宇辉煌，佛光谱照。寺内的多宝拂塔不仅是万固寺的标志性建筑，而是我国楼塔建筑中最早的一座佛塔，其八面玲珑共十三层，游客登临至九层便可领略蒲坂大地雄浑秀丽的迷人风景。无量大殿是我国古建筑中一个绚丽的绮芭，它一色青砖砌起无一大梁而闻名

黄河大铁牛（蒲津渡遗址博物馆）

蒲津渡遗址与蒲州故城遗址(第五批国保)时代：唐至明地址：永济市西约13公里处的蒲州古城西门外蒲津渡为黄河一渡口，河桥始建于春秋时期鲁昭公元年(前541年)，唐开元十二年(724年)，改建为铁索连舟固定式曲浮桥。因黄河改道，渡口废弃，被淤泥埋没。1988年，经勘探，明确了遗址的方位，1989年出土了唐代系缆固桥的铁牛。1991年3月，对该遗址进行全面发掘，出土的遗物有铁人四个，铁山两座;铁墩四个，七星铁柱一组(七根)，明代防护石堤约50米及明正德十六年(1521年)记事碑一通。蒲州故城相传为尧、舜帝故郡，是一座具有政治、经济、文化和军事

紫云寺

紫云寺位于山西省绛县境内“十大景”之一“沸水濂波”的紫云岭上，系人文与自然有机结合的古老佛寺。东南与中条山相望，西北与紫金山相承。南依绛县、垣曲，北靠曲沃、侯马，东临翼城、沁水，西跨闻喜、夏县，占地200余亩。地理位置优越，交通便捷，环境至美，气候宜人，佛事兴盛，绵延不断，是晋南一带著名的佛教圣地。紫云寺历史悠久。据记载，始建于北魏，每逢佛节，常有“紫气缭绕”、“紫云映日”之瑞，故寺以“紫云寺”名之。唐宋时期，随着建筑规模的扩大，寺前沸水淙淙，寺顶佛塔巍巍，寺内香火袅袅，松柏绕寺，花林扶疏，移步换景，古朴典雅，引无数善男信女虔诚朝拜，

新绛龙兴寺

龙兴寺位于新绛县城北街顶端的高崖上。当你从县城南关下车，涉过那座人工搭成的小浮桥，或者坐车从浮桥上游的汾河大桥通过，一踏上热闹非凡的新绛县城的街头，纵目远眺，首先迎入眼帘的，便是耸立在巍巍高垣上的龙兴古寺。龙兴寺据记载，该寺始建于唐。因其中供有碧落天尊像，故名碧落观。唐高宗咸亨元年（公元670年），改称龙兴寺。当时，寺院建筑十分雄伟，规模也相当宏大。至唐会昌五年（公元845年），由于武宗李炎大兴灭法运动，拆寺毁佛之风盛行，龙兴寺内的建筑毁之殆尽，唯只塔院寺幸得以存。宋代时，太祖赵匡胤曾寓居于此，所以改寺为宫。后因僧人占居，才又恢复了龙

万荣东岳庙

万荣东岳庙位于山西省万荣解店镇东南角。万荣东岳庙的始建年代不详，唐代贞观时已经存在，元世祖至元二十八年（1291年）至大德元年（1297年）重新修建。万荣东岳庙坐北向南，现存主要建筑有飞云楼、午门、献殿、享亭、东岳大帝殿、阎王殿等，按中国早期寺庙的布局规制，楼塔设置在中轴线前面。飞云楼是清代重建的，其余的大多是元代建造、明代修葺的。飞云楼高40米，平面呈方形，三层，四滴水，十字歇山式楼顶，四根通柱直达搂顶，二、三层皆有勾栏，每面各出一抱厦，形成十字形，上筑屋顶，抱厦与上部十字歇山屋顶组合十分巧妙，构成极其丰富的轮廓线；各层檐角起翘，加

清濂洞

清濂洞自然风景保护区位于新绛县泽掌镇乔沟头村第9居民组（黄土坡）北3千米处的姑射山东南面半山腰。坐西向东，东西长约88米，南北宽约50米，分布面积4400余平方米。创建于唐。天然石洞，不规则半圆形，近前沿崖壁处，洞内设主、次神坛，主神坛为仰覆莲花座，长7.4米，宽6.14米，高1.32米。其西北有洞厅，厅内南、北、西三面次神坛均有诸神牌位。主神坛背后洞厅内原有塑像已毁。神坛对面有石窑1座，共7孔。洞内现留有金大定十八年（1178年）“会圣龛记碑”，明嘉靖二十八年（1549年）“重修清濂洞碑记”，残存金大定壁画2平方米。据碑文记载，该处

景云宫玉皇殿

第六批全国重点文物保护单位。景云宫玉皇殿位于绛县城西南横水镇东灌底村景云中学校园内。景云宫始建于唐代，原先规模宏大，今日仅存主殿玉皇殿一座，其余建筑均已荡然无存。玉皇殿为元代木构，建在低平的阶基上，五间悬山顶，前檐斗拱五铺作，后檐斗拱四铺作，脊槫上留有清康熙四年（1665）的维修题记；柱础为素平的圆础，时代或许早于元代；建筑外观古朴端庄，继承了宋代建筑的秀丽风格。玉皇殿内尚存有完整保存的唐碑一通，文物价值很高。电话：0359-6522767地址：山西省运城市绛县东灌底村：我村位于中条山下，速水河畔，北临二级路沿线，交通便利，地势平坦。

太阴寺

太阴寺始建于北魏时期(公元386至534年)，北周天和三年(公元568年)、唐永徽元年(公元650年)、金大定二十年(公元1180年)、元大德元年(公元1297年)都曾进行过大修。原建筑气势磅礴，碑刻林立。北殿民国五年被烧毁，现北殿是从附近整体搬迁来的一座家庙。现存南大殿，建筑风貌为金代遗构。太阴寺坐南向北，属于阴向，因而得名“太阴寺”。寺内存有我国最大的独木雕卧佛。据元代碑文记载，这是金大定二十年云公、法澍（佛龛西侧有其塑像）等重修太阴寺、补雕《赵城金藏》时雕刻的一尊佛祖涅槃像，同时雕刻的还有三士佛像。历代刊刻大藏经中流传至今最早最

闻喜文庙

闻喜文庙位于闻喜县县城内东北角。重建于宋咸平四年，元大德七年（1303）地震倾坏。明弘治四年（1491）重建。占地面积38亩，坐北向南，中轴线自南而北依次为大成门、泮池、戟门、大成殿。右侧有传道斋、授业斋。大成门前有五龙影壁，影壁后有砚池。大成殿面阔五间，进深三间，斗拱为五踩双昂，琉璃歇山顶。有极星门、朝门、大成门、泮池、大成殿、明伦堂、学宫、廊房等二百余间。门前五龙影壁，用五彩琉璃烧制而成，形态生动，光泽纯朴。大成殿瑰丽庄重，结构规整，琉璃脊饰光泽夺目。庙内石刻甚多，有宋司马光撰书宣圣庙碑、有明代孔子线刻像及宋、元、明、清碑四十余通

裴祠石刻

在山西闻喜县城东北２５公里礼元车站北隅。礼元镇古名木兰镇相传为古代巾帼英雄花木兰抗击侵略者的铁栅关。裴氏祠建于此。裴族人才辈出，享有盛名。裴秀创“制图六体”，裴松之注《三国志》；裴度平藩镇，恢复唐中央集权。祠建于唐贞观三年（公元６２９年），迭遭兵火，历代得修，现存古碑数十通，在史料与书法艺术上多属有价值的石刻。北周《裴鸿碑》，书法稳健，唐玄宗书《裴光庭碑》，行笔豪放，字体俊美；殷令名书《裴镜民铭》，既近颜风，又含柳意，端庄凝重，笔力挺拔；金大定至清代谱序，书法劲健，刻工洗炼，为氏族遗物之精华。礼元镇：礼元镇地处运城市北端，素有运城“北

河津真武庙

真武庙又称“九龙庙”，因其原来有九个山峰并列而得名。九个山峰由西向东分别建有禹王庙、雷公庙、八仙庙、药王庙、玄武庙、山神庙、帝君庙、三皇庙、天神庙。其它八座庙宇因种种原来塌毁，只有玄武庙幸存。但世人所称呼的九龙庙一直流传至今。真武庙后重建于1980年。创建于北宋宣和年间，元代遭毁，明以后都有不同程度的重修。它建筑面积为2500余平方米，殿宇楼台共30余处，共有朝殿坡、真武香厅、真武献殿、真武神龛、娘娘庙、三皇洞、玉帝阁、南天门、朝天宫、纯阳院、麟岛等景观。真武庙（亦即玄武庙），位于山西省河津市城区三里许的西北隅紫金山麓的九峰之中，其状

高禖庙

高禖庙位于河津市区西南5公里处的阳村乡连伯村西沙梁上。她地概壮巍，视野辽阔，现为山西省文物保护单位，是河津市重要的旅游景点。相传4000多年前的夏代高禖庙的前身皋庙就创建于此。高禖庙占地一万多平方米，殿宇坐北朝南，西傍黄河，南临汾水，北依吕梁山，东望白虎岗。建筑格局方正均衡，颖敞合理，体现了道教文化崇高自然和谐的审美意识。河津高禖庙历史悠久，文化底蕴厚重，是省屈指可数的一座以“高禖”冠名，以根祖文化为内涵的古建筑群。高禖不是人名，它是古代乞求子孙后代繁荣昌盛的一咱最高形式的祭祀活动。商代时，河津有耿、冀两上小国，商祖乙迁都耿地后，高禖

薛仁贵寒窑

稷山稷王庙

稷山县城步行西街北侧的稷王庙，系全国重点文物保护单位，创建于元至正五年（1345），清道光十六年（1836）被火焚毁，二十三年（1843）重建，占地面积10080平方米。庙坐北朝南，二进院落布局，中轴线建有山门、献殿、后稷楼、八卦亭、姜嫄殿，两侧建有钟楼、鼓楼。献殿面阔六间，单檐悬山顶，琉璃瓦饰，东西两面山墙嵌有巨幅石雕。正殿重檐歇山顶，面阔三间，进深三间，三踩单翘斗栱，四周回廊，殿前有四根浮雕蟠龙石柱，有石雕花柱20根，以52块雕有图案的石板构成屏形栏杆。姜嫄殿面阔三间，单檐悬山顶，筒板瓦覆顶。八卦亭为元代遗构，献殿、后稷楼、钟楼、